أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ الْقَلْبَ لَيَتَجَلْجَلُ 1 فِي الْجَوْفِ يَطْلُبُ 2 الْحَقَّ فَإِذَا أَصَابَهُ اطْمَأَنَّ وَ قَرَّ» ثُمَّ تَلَا أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام هذِهِ الْايَةَ 3 : «فَمَنْ يُرِدِ اللّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْاءِسْلامِ» إِلى قَوْلِهِ «كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِى السَّماءِ» 4 ». 5
۲۹۳۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :۶ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ الْقَلْبَ يَكُونُ فِي السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لَيْسَ فِيهِ إِيمَانٌ وَ لَا كُفْرٌ، أَ مَا تَجِدُ ذلِكَ ۷ ؟ ثُمَّ تَكُونُ ۸ بَعْدَ ذلِكَ نُكْتَةٌ مِنَ اللّهِ فِي قَلْبِ عَبْدِهِ بِمَا شَاءَ، إِنْ شَاءَ بِإِيمَانٍ، وَ إِنْ شَاءَ بِكُفْرٍ». ۹
۲۹۳۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ خَلَقَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ مُبْهَمَةً عَلَى الْاءِيمَانِ؛ فَإِذَا أَرَادَ اسْتِنَارَةَ ۱۰ مَا فِيهَا فَتَحَهَا بِالْحِكْمَةِ، وَ زَرَعَهَا بِالْعِلْمِ، وَ زَارِعُهَا ۱۱ وَ الْقَيِّمُ عَلَيْهَا ۱۲ رَبُّ الْعَالَمِينَ». ۱۳
1.. في «ب »: «لتجلجل » . وفي الوافي : «ليتخلخل » . و«يتجلجل » ، أي يضطرب ، من الجلْجَلَة : التحريك . القاموس المحيط، ج۲، ص۱۲۹۵(جلل).
2.. في حاشية «بر»: «لطلب». وفي الوافي: «ويطلب».
3.. في «ز » : - «الآية » . وفي «ه » والوافي : - «هذه الآية » .
4.. الأنعام (۶ ): ۱۲۵ .
5.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۸۹۲ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۲۲
7.. في «ج ، ص»: «ذاك».
8.. في «ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » : «يكون » .
9.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۵ ، ح ۱۸۸۸ .
10.. في «ب ، ج ، ز » وحاشية «بف » : «استشارة » . وفي «د ، ه ، بس » وحاشية «بر» : «استثارة» .
11.. في «ه » والوافي : «الزارع لها » . وفي «بر » : «فزارعها» .
12.. في «ه » : - «عليها » .
13.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۸۹۳ .
