عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۱ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، فَيُدْخِلُهُ اللّهُ بِهِ الْجَنَّةَ» قُلْتُ: يُدْخِلُهُ ۲ اللّهُ بِالذَّنْبِ الْجَنَّةَ؟! قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّهُ لَيُذْنِبُ ۳ ، فَلَا يَزَالُ مِنْهُ ۴ خَائِفاً مَاقِتاً ۵ لِنَفْسِهِ، فَيَرْحَمُهُ اللّهُ، فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ». ۶
۲۹۵۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ :۷ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «إِنَّهُ ۸ ـ وَ اللّهِ ۹ ـ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ بِإِصْرَارٍ، وَ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلَا بِإِقْرَارٍ ۱۰ ». ۱۱
۲۹۵۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّبِيعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَلِيدٍ۱۲، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :
1.. في «ز » : «فقال » .
2.القَفْرُ : المَفَازَةُ لاماء بها ولا نبات (المصباح المنير : ص ۵۱۱ «قفر») .
3.مهج الدعوات : ص ۱۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۲۸۱ ح ۴ .
4.. في «ه ، بر » : «يدخلهم » .
5.. في «ب ، د ، ز ، ص » والوسائل : «يذنب » .
6.. في الوسائل : - «منه » .
7.البلد الأمين : ص ۴۰۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۴ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۲۷
9.. في «بف » : - «إنّه » .
10.. في «ه » : - «واللّه » .
11.. في «ز ، ص ، ه ، بر ، بف » والوافي : «بالإقرار » .
12.. في «ب ، ج ، ز ، بر ، بس » والوسائل : - «عن محمّد بن وليد » . وقد روى محمّد بن وليد، عن يونس بن يعقوب في عدّة من الأسناد . ولايبعد توسّطه بين السبيعي وبين ابن يعقوب في ما نحن فيه أيضا ؛ فإنّه مستبعد أن يروي الحسين بن محمّد عن يونس ـ وقد مات هو في أيّام الرضا عليه السلام ، بواسطة واحدة . راجع: رجال النجاشي ، ص ۴۴۶ ، الرقم ۱۲۰۷ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۷ ، ص ۴۶۰. هذا ، وفي «د ، ص ، بف » وحاشية «ز» : «محمّد بن الوليد » .
