۲۹۵۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدٍ الْقَتَّاتِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً، فَنَدِمَ عَلَيْهِ، إِلَا غَفَرَ اللّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ؛ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً، فَعَرَفَ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللّهِ، إِلَا غَفَرَ اللّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْمَدَهُ». ۱
189 ـ بَابُ سَتْرِ الذُّنُوبِ ۲
۲۹۵۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الْعَبَّاسِ مَوْلَى الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ :سَمِعْتُهُ عليه السلام يَقُولُ: «الْمُسْتَتِرُ ۳ بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ ۴ سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَ الْمُذِيعُ ۵ بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ، وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّيِّئَةِ ۶ مَغْفُورٌ لَهُ ۷ ». ۸
۲۹۵۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَنْدَلٍ، عَنْ يَاسِرٍ، عَنِ الْيَسَعِ بْنِ حَمْزَةَ :عَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ ۹ سَبْعِينَ
1.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۸۸ ، ح ۳۶۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۶۲ ، ح ۲۰۹۸۵ .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۲۸
3.. «المستتر » على بناء الفاعل ، والباء للتعدية . و«يعدل » على بناء المجرّد . وقيل : الباء للمصاحبة ، و«يعدل » على بناء التفعيل ، أي يسوّي ويحصّل . راجع : مرآة العقول ، ج ۱۱ ، ص ۲۸۶.
4.. في «ص ، بف » والوافي وثواب الأعمال : «تعدل » . أي تعدل حسنته .
5.. ذاع الخبر يذيع ذَيعا وذُيوعا وذَيْعُوعَة وذَيعانا ، أي انتشر . وأذاعه غيره ، أي أفشاه . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۱۱ (ذيع ) .
6.. في شرح المازندراني : + «بها» . وفي مرآة العقول : «بها » بدل «بالسيّئة » .
7.. في «ب » : - «له » .
8.. ثواب الأعمال ، ص ۲۱۳ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن عبّاس بن هلال ، عن الرضا عليه السلام . وفي الاختصاص ، ص ۱۴۲ ، مرسلاً عن العالم عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۰ ، ح ۳۵۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۶۳ ، ح ۲۰۹۹۰ .
9.. في «ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : «تعدل » . أي تعدل حسنته .