1 وَ ذُرِّيّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَ قِهِمُ السَّيِّئاتِ وَ مَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» . 2 وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلهًا آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللّهُ إِلَا بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثامًا يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهانًا إِلَا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» 3 ». 4
۲۹۶۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :۵عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «يَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، ذُنُوبُ الْمُؤْمِنِ ۶ إِذَا تَابَ مِنْهَا ۷ مَغْفُورَةٌ لَهُ؛ فَلْيَعْمَلِ الْمُؤْمِنُ لِمَا ۸ يَسْتَأْنِفُ ۹ بَعْدَ التَّوْبَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ؛ أَمَا وَ اللّهِ ، إِنَّهَا لَيْسَتْ ۱۰ إِلَا لِأَهْلِ الْاءِيمَانِ».قُلْتُ: فَإِنْ عَادَ بَعْدَ التَّوْبَةِ وَ الِاسْتِغْفَارِ مِنَ ۱۱ الذُّنُوبِ، وَ عَادَ فِي التَّوْبَةِ ۱۲ ؟
فَقَالَ ۱۳ : «يَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَ تَرَى الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ يَنْدَمُ عَلى ۱۴ ذَنْبِهِ وَ يَسْتَغْفِرُ ۱۵
1.. البقرة (۲) : ۲۲۲ .
2.. هكذا في القرآن ومرآة العقول والبحار ، ج ۶ . وفي النسخ والمطبوع : - «وَيُؤْمِنُونَ بِهِ» .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۳۳
4.. غافر (۴۰) : ۷ ـ ۹ .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۳۴
6.. في «ه » : «المسلم » .
7.. في «بس » : - «منها» .
8.. في «ز » : - «لما» . وفي «ه » : «ما » .
9.. في «بر » : «يُستأنف » على بناء المفعول . وهو جائز.
10.. في الوافي : «ليس » .
11.. في «ه ، بف » وحاشية «ز » والوافي : «في » .
12.. في «ب » : - «وعاد في التوبة » .
13.. في «ج ، بس ، بف » والوسائل : «قال » .
14.. في حاشية «ص » : «في » .
15.. في «ب » : «فيستغفر اللّه » . وفي «ج ، د » والوافي والبحار: + «اللّه تعالى » . وفي «ز »: + «المؤمن » . وفي «ه ، بر ، بف» : + «اللّه جلّ وعزّ» .