25
الكافي ج4

۲۶۵۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَا مِنْ مَظْلِمَةٍ أَشَدَّ مِنْ مَظْلِمَةٍ لَا يَجِدُ صَاحِبُهَا عَلَيْهَا ۱ عَوْناً إِلَا اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ». ۲

۲۶۵۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «لَمَّا حَضَرَ ۳ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام الْوَفَاةُ ۴ ، ضَمَّنِي إِلى صَدْرِهِ، ثُمَّ ۵ قَالَ: يَا بُنَيَّ، أُوصِيكَ بِمَا أَوْصَانِي بِهِ أَبِي عليه السلام حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، وَ بِمَا ۶ ذَكَرَ ۷ أَنَّ أَبَاهُ عليه السلام أَوْصَاهُ بِهِ عليه السلام ، قَالَ: يَا بُنَيَّ، إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَا اللّهَ». ۸

۲۶۵۵.عَنْهُ۹، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : مَنْ خَافَ الْقِصَاصَ، كَفَّ عَنْ ظُلْمِ النَّاسِ». ۱۰

1.. في مرآة العقول : - «عليها».

2.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۶ ، ح ۳۳۸۴ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۴۶ ، ح ۲۰۹۴۰ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۲۹ ، ح ۶۰ .

3.. في الأمالي والخصال : «حضرت » .

4.. في « ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » : - «الوفاة » . وفي « ز » : «لمّا حضر الموت عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليهما» .

5.. في البحار : «و » بدل « ثمّ » .

6.. في البحار : «وممّا » .

7.. في « ب ، ج ، ز » : «ذكره » .

8.. الخصال ، ص ۱۶ ، باب الواحد ، ح ۵۹ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللّه ؛ الأمالي للصدوق ، ص ۱۸۲ ، المجلس ۳۴ ، ح ۱۰ ، بسنده عن إسماعيل بن مهران . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصبر ، ح ۱۷۰۲ الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۶ ، ح ۳۳۸۵ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۴۸ ، ح ۲۰۹۴۵ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۱۵۳ ، ح ۱۶ .

9.. الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبداللّه المذكور في السند السابق .

10.. ثواب الأعمال ، ص ۳۲۲ ، ح ۱۱ ، بسنده عن أحمد بن عبداللّه ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، وتمام الرواية فيه : «إنّما أخاف القصاص من كفّ عن ظلم الناس» . تحف العقول ، ص ۲۱۶ ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۶ ، ح ۳۳۸۶ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۴۸ ، ح ۲۰۹۴۶ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۳۰ ، ح ۶۱ .


الكافي ج4
24

الْعِبَادِ». ۱

۲۶۵۱.عَنْهُ۲، عَنِ الْحَجَّالِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مُحَمَّدٍ۳، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ»۴ قَالَ: «قَنْطَرَةٌ ۵ عَلَى الصِّرَاطِ لَا يَجُوزُهَا عَبْدٌ بِمَظْلِمَةٍ». ۶

۲۶۵۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَ عُبَيْدِ اللّهِ الطَّوِيلِ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخَعِ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : إِنِّي لَمْ أَزَلْ وَالِياً مُنْذُ زَمَنِ الْحَجَّاجِ إِلى يَوْمِي هذَا، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟
قَالَ: فَسَكَتَ، ثُمَّ أَعَدْتُ ۷ عَلَيْهِ، فَقَالَ ۸ : «لَا، حَتّى تُؤَدِّيَ إِلى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ». ۹

1.. الخصال ، ص ۱۱۸ ، باب الثلاثة ، ح ۱۰۵ ؛ الأمالي للصدوق، ص ۲۵۳ ، المجلس ۴۴ ، ح ۲ ، مع زيادة في آخره ، وفيهما بسند آخر عن أحمد بن أبي عبداللّه . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، ح ۲۷ ، عن سعد بن ظريف . نهج البلاغة ، ص ۲۵۵ ، ضمن الخطبة ۱۷۶ ، وفيهما مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص ۲۹۳ ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۵ ، ح ۳۳۸۱ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۵۲ ، ح ۲۰۹۵۷ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۲۲ ، ح ۵۳ .

2.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .

3.. لم نجد عنوان غالب بن محمّد في غير سند هذا الخبر . و روى [عبداللّه بن محمّد] الحجّال ، عن غالب بن عثمان في الكافي ، ح ۳۲۸۵ و ۹۴۳۰ ؛ و كامل الزيارات ، ص ۴۹ ، ح ۱۴ . والمظنون قويّا وقوع التحريف في عنوان «غالب بن محمّد» وأنّ الصواب فيه هو غالب بن عثمان المذكور في الأسناد والمترجم في المصادر الرجاليّة . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۰۵ ، الرقم ۸۳۵ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۳۵۷ ، الرقم ۵۶۳ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۶۷ ، الرقم ۳۸۴۱ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۳ ، ص ۴۲۱ ـ ۴۲۲ .

4.. الفجر (۸۹) : ۱۴ .

5.. «القنطرة » : الجِسر. القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۴۹ (قنطر).

6.. ثواب الأعمال ، ص ۳۲۱ ، ح ۲ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبداللّه بن محمّد الحجّال الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۵ ، ح ۳۳۸۲ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۴۷ ، ح ۲۰۹۴۴ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۲۲ ، ح ۵۴ .

7.. في حاشية « ب» : «فأعدت » .

8.. في « ب » : «قال » .

9.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۵ ، ح ۳۳۸۳ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۵۲ ، ح ۲۰۹۵۹ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۲۹ ، ح ۵۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 256827
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي