فَمَنْ عَجَّلَ اللّهُ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ أَجَلُّ وَ أَكْرَمُ وَ أَعْظَمُ ۱ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ فِي الْاخِرَةِ». ۲
۳۰۰۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى الْوَرَّاقِ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَحْمَسِيِّ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَا يَزَالُ الْهَمُّ وَ الْغَمُّ ۳ بِالْمُؤْمِنِ حَتّى مَا يَدَعَ ۴ لَهُ ذَنْباً». ۵
۳۰۰۳.عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، يَقُولُ:«إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ لَيَهْتَمُّ ۶ فِي الدُّنْيَا حَتّى يَخْرُجَ مِنْهَا وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ». ۷
۳۰۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَحْمَسِيِّ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ:۸«لَا يَزَالُ الْهَمُّ وَ الْغَمُّ ۹ بِالْمُؤْمِنِ حَتّى مَا يَدَعَ ۱۰ لَهُ مِنْ
1.. في الوافي : «أعزّ » .
2.. الجعفريّات ، ص ۱۷۹ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۴ ، ح ۳۵۳۷ .
3.. في «ه ، بر » والوافي : «الغمّ والهمّ » .
4.. في حاشية «ه » : «لايدع » .
5.. التمحيص ، ص ۴۴ ، ح ۵۳ ، عن الأحمسي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۴ ، ح ۳۵۳۸ .
6.. «ليهتمّ» أي يصيبه الهمّ . والهمّ : الحزن والغمّ ، والاهتمام : الاغتمام . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۶۱ ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۶۲۱ (همم) . وفي «ز » : «ليهمّ » على بناء المفعول .
7.. التمحيص ، ص ۴۴ ، ح ۵۷ ، عن الحارث بن عمر ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۵ ، ح ۳۵۴۰ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۴۶
9.. في «ه ، بر ، بف» والوافي : «الغمّ والهمّ » .
10.. في «بر » والوافي : «لايدع » .