ذَنْبٍ ۱ » . ۲
۳۰۰۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ إِلَا ابْتَلَيْتُهُ فِي جَسَدِهِ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ كَفَّارَةً ۳ لِذُنُوبِهِ ۴ ، وَ إِلَا شَدَّدْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ ۵ مَوْتِهِ حَتّى يَأْتِيَنِي ۶ وَ لَا ذَنْبَ لَهُ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ.
وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ ۷ أَنْ أُدْخِلَهُ النَّارَ، إِلَا صَحَّحْتُ لَهُ جِسْمَهُ ۸ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي، وَ إِلَا آمَنْتُ ۹ خَوْفَهُ مِنْ سُلْطَانِهِ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ ۱۰ عِنْدِي، وَ إِلَا وَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي ۱۱ رِزْقِهِ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي ۱۲ ، وَ إِلَا هَوَّنْتُ عَلَيْهِ مَوْتَهُ حَتّى يَأْتِيَنِي وَ لَا حَسَنَةَ لَهُ عِنْدِي ۱۳ ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ النَّارَ». ۱۴
۳۰۰۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ۱۵بْنِ أُورَمَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا۱۶:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «مَرَّ نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ ۱۷ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِرَجُلٍ بَعْضُهُ تَحْتَ
1.. في «ه ، ص ، بر » والوافي : «ذنبا » بدل «من ذنب » .
2.. التمحيص ، ص ۴۴ ، ح ۵۳ ، عن الأحمسي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۵ ، ح ۳۵۳۹ .
3.. في «ه »: + «له » .
4.. في «بر» : «له » .
5.. في «بر » والوافي : - «عند» .
6.. في «ب ، ج ، ز ، ص ، ه ، بر ، بف » والوافي : «يأتي » .
7.. في «ج » : + «به » .
8.. في «د » : «جسده » .
9.. في «ز ، ص » : «أمنت » .
10.. «الطلبة » : ما كان لك عند آخر من حقّ تطالبه به . ترتيب كتاب العين ، ج ۲ ، ص ۱۰۸۷ (طلب).
11.. في الوافي : - «في » .
12.. في «ص » : - «فإن كان ذلك تماما لطلبته عندي » .
13.. في «ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بف » : - «عندي » . وفي الوافي : «عندي له » .
14.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۵ ، ح ۳۵۴۱ .
15.. في «ب » : - «محمّد » .
16.. في الوافي : «أصحابه » .
17.. في «ه » : + «اللّه من » .
