عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: قَالَ ۱ : «إِذَا أَتَتْ عَلَى الرَّجُلِ ۲ أَرْبَعُونَ سَنَةً، قِيلَ لَهُ: خُذْ حِذْرَكَ، فَإِنَّكَ غَيْرُ مَعْذُورٍ، وَ لَيْسَ ابْنُ الْأَرْبَعِينَ بِأَحَقَّ ۳ بِالْحِذْرِ ۴ مِنِ ابْنِ الْعِشْرِينَ، فَإِنَّ الَّذِي يَطْلُبُهُمَا وَاحِدٌ وَ لَيْسَ بِرَاقِدٍ ۵ ، فَاعْمَلْ لِمَا أَمَامَكَ مِنَ الْهَوْلِ ۶ ، وَ دَعْ عَنْكَ فُضُولَ الْقَوْلِ». ۷
۳۰۳۱.عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :«خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِكَ ۸ ، خُذْ مِنْهَا فِي الصِّحَّةِ ۹ قَبْلَ السُّقْمِ، وَ فِي الْقُوَّةِ قَبْلَ الضَّعْفِ، وَ فِي الْحَيَاةِ قَبْلَ الْمَمَاتِ». ۱۰
۳۰۳۲.عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ النَّهَارَ إِذَا جَاءَ قَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ، اعْمَلْ فِي يَوْمِكَ هذَا خَيْراً؛ أَشْهَدْ لَكَ بِهِ عِنْدَ رَبِّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ فَإِنِّي ۱۱ لَمْ آتِكَ فِيمَا مَضى، وَ لَا آتِيكَ فِيمَا بَقِيَ، وَ إِذَا ۱۲ جَاءَ اللَّيْلُ قَالَ مِثْلَ ذلِكَ». ۱۳
3033.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ
1.المصنف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۹۰ ح ۱ .
2.. في الوسائل : - «قال » .
3.. في «ز » : «رجل » .
4.. في «ص ، ه » والوافي والوسائل : «أحقّ » .
5.. في «ب » : «من الحذر » .
6.. «الراقد» ، من الرقود ، وهو النوم ، والمراد هنا الغفلة ، أي الغافل . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۷۶ ؛ لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۱۸۳ (رقد) .
7.. «الهَول » : المخافة من أمرٍ لاتدري على ما تهجم عليه منه ، كهَول الليل ، وهول البحر . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۹۰۸ (هول) .
8.النَّتْنُ : الرائحة الكريهة (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۱۰ «نتن») .
9.. في الوسائل : - «من نفسك » .
10.. في «ز » : «من صحّتها » بدل «منها في الصحّة» .
11.. في «ه ، بر » والوافي : «فإننّي » .
12.. في الوسائل : «فإذا» .
13.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۱۶ ، ح ۲۰۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۹۳، ح ۲۱۰۷۰ ؛ البحار ، ج ۷ ، ص ۳۲۵ ، ح ۲۲ .