قَالَ : «وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام رَجُلاً دَعَّاءً». ۱
2 ـ بَابُ أَنَّ الدُّعَاءَ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ
۳۰۷۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَ عَمُودُ الدِّينِ، وَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ». ۲
۳۰۷۱.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ، قَالَ :«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : الدُّعَاءُ مَفَاتِيحُ النَّجَاحِ ۳ وَ مَقَالِيدُ الْفَلَاحِ، وَ خَيْرُ الدُّعَاءِ مَا صَدَرَ عَنْ صَدْرٍ نَقِيٍّ وَ قَلْبٍ تَقِيٍّ ، وَ فِي الْمُنَاجَاةِ سَبَبُ النَّجَاةِ، وَ بِالْاءِخْلَاصِ يَكُونُ الْخَلَاصُ، فَإِذَا ۴ اشْتَدَّ الْفَزَعُ فَإِلَى اللّهِ الْمَفْزَعُ» . ۵
۳۰۷۲.وَ بِإِسْنَادِهِ، قَالَ۶:
1.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب العفّة ، ح ۱۶۴۵ ، وتمام الرواية فيه : «أفضل العبادة العفاف» الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۷۳ ، ح ۸۵۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۰ ، ح ۸۶۲۷ ، إلى قوله : «أفضل العبادة العفاف » ؛ وص ۲۶ ح ۸۶۰۹ ، من قوله : «قال : كان أميرالمؤمنين عليه السلام ».
2.. الجعفريّات ، ص ۲۲۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۶۵ ، ح ۱۱۲ ؛ وعيون الأخبار، ج ۲ ، ص ۳۷ ، ح ۹۵ ، بسند آخر عن الرضا، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۷۵ ، ح ۸۵۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۸ ، ح ۸۶۵۴ .
3.. في حاشية «ج » : «النجاة» .
4.. في «بر » : «وإذا » .
5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۷۳ ، ح ۸۵۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۵۹ ، ح ۱۲۴ ، وتمام الرواية فيه : «وبالإخلاص يكون الخلاص » ؛ وج ۷ ، ص ۳۹ ، ح ۸۶۵۵ ؛ و ص ۷۳ ، ح ۸۷۶۱ ، من قوله : «وبالإخلاص يكون الخلاص» .
6.البلد الأمين : ص ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۶ .
