8 ـ بَابُ الْيَقِينِ فِي الدُّعَاءِ ۱
۳۰۹۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمٍ الْفَرَّاءِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«إِذَا دَعَوْتَ، فَظُنَّ أَنَّ ۲ حَاجَتَكَ بِالْبَابِ». ۳
9 ـ بَابُ الْاءِقْبَالِ عَلَى الدُّعَاءِ
۳۰۹۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً بِظَهْرِ قَلْبٍ سَاهٍ، فَإِذَا دَعَوْتَ فَأَقْبِلْ بِقَلْبِكَ، ثُمَّ اسْتَيْقِنْ بِالْاءِجَابَةِ ۴ ». ۵
۳۰۹۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ: لَا يَقْبَلُ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ دُعَاءَ قَلْبٍ لَاهٍ، وَ كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَقُولُ: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ لِلْمَيِّتِ ، فَلَا يَدْعُو لَهُ وَ قَلْبُهُ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۷۳
2.. في الوسائل : «إذا دعوت ، فأقبل بقلبك ، وظنّ » بدل «إذا دعوت ، فظنّ أنّ » .
وفي مرآة العقول ، ج ۱۲ ، ص ۲۳ : «حمل الكليني الظنّ على اليقين ، لما سيأتي في الحديث الأوّل من الباب الآتي . ويمكن حمله على معناه الظاهر ، فإنّ اليقين بالإجابة مشكل ، إلّا أن يقال : المراد اليقين بما وعد اللّه من إجابة الدعاء إذا كان مع الشرائط ، وأعمّ من أن يعطيه أو عوضه في الآخرة» .
3.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۸۲ ، ح ۸۵۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۵۲ ، ح ۸۶۹۷ .
4.. في الوافي : «الإجابة».
5.. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۶۷ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن النبيّ صلوات اللّه عليهم ، وفيه : «لايقبل اللّه دعاء قلب ساه » الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۸۳ ، ح ۸۵۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۵۳ ، ح ۸۷۰۲ .
