۳۱۱۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : اغْتَنِمُوا الدُّعَاءَ عِنْدَ أَرْبَعٍ: عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَ عِنْدَ الْأَذَانِ، وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ، وَ عِنْدَ الْتِقَاءِ الصَّفَّيْنِ لِلشَّهَادَةِ». ۱
۳۱۱۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَطَاءٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «كَانَ أَبِي إِذَا كَانَتْ ۲ لَهُ إِلَى اللّهِ حَاجَةٌ طَلَبَهَا فِي هذِهِ السَّاعَةِ» يَعْنِي زَوَالَ الشَّمْسِ. ۳
۳۱۱۷.عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ۴، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِذَا رَقَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَدْعُ؛ فَإِنَّ الْقَلْبَ لَا يَرِقُّ حَتّى يَخْلُصَ ۵ ». ۶
1.. الأمالي للصدوق ، ص ۱۰۹ ، المجلس ۲۳ ، ح ۷ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ؛ وفيه ، ص ۲۶۵ ، المجلس ۴۵ ، ح ۳ ، بسند آخر عن السكوني . الجعفريّات ، ص ۲۳۵ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وفي الخصال ، ص ۳۰۲ ، باب الخمسة ، ح ۷۹؛ و ص ۶۱۸ ، ضمن حديث أربعمائة ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، مع اختلاف . تحف العقول ، ص ۱۰۷ ، ضمن الحديث ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۸۷ ، ح ۸۶۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۶۴ ، ح ۸۷۳۶ .
2.. في حاشية «ج » : «كان » .
3.. تحف العقول ، ص ۱۰۶ ، ضمن الحديث الطويل ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۸۸ ، ح ۸۶۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۶۴ ، ح ۸۷۳۷ .
4.. في «ب ، ج ، بف » : «مختار» .
5.. في الوافي : «حتّى يخلص ، إمّا من الخلوص ، أي يصير خالصا ليس فيه غير اللّه . أو من الإخلاص ، أي يصير مخلصا للّه لايشوبه شيء آخر » .
6.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۸۹ ، ح ۸۶۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۷۲ ، ح ۸۷۵۸ .
