وَ أَصِلُ ۱ بِهِ رَحِمِي، وَ يَكُونُ عَوْناً لِي فِي ۲ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ». وَ قَالَ: «إِنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَأَلَ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : عَجَّلَ الْعَبْدُ رَبَّهُ، وَ جَاءَ آخَرُ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَثْنى عَلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ صَلّى عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : سَلْ تُعْطَ ۳ ». ۴
۳۱۴۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ۵،۶قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ، فَابْتَدَأَ ۷ قَبْلَ الثَّنَاءِ عَلَى اللّهِ وَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : عَاجَلَ ۸ الْعَبْدُ رَبَّهُ؛ ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ، فَصَلّى وَ أَثْنى عَلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ صَلّى عَلى ۹ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : سَلْ تُعْطَهُ ۱۰ ».
ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام : أَنَّ الثَّنَاءَ عَلَى اللّهِ وَ الصَّلَاةَ عَلى رَسُولِهِ ۱۱ قَبْلَ
1.. في «ب ، د ، ز ، ص ، بس » : «واُوصل » .
2.. في «بر » وحاشية «ج ، بف » والوافي : «على » .
3.. في «ج ، د ، ز » والوافي : «تعطه » . قال في المرآة : «كأنّ الهاء للسكت » .
4.. التهذيب ، ج ۳ ، ص ۸۵ ، ح ۲۴۲ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن سماعة ، عن العيص ، من قوله : «يا أجود من أعطى » إلى قوله : «في الحجّ والعمرة» مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۲۳ ، من قوله : «وقال : إنّ رجلاً دخل المسجد فصلّى» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۰۹ ، ح ۸۶۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۷۹ ، ح ۸۷۸۳ .
5.. في «ج ، بر ، بس ، بف ، جر» : «أبي كهمش » ، والمذكور في رجال النجاشي، ص ۴۳۶ ، الرقم ۱۱۷۰ ؛ ورجال البرقي ، ص ۴۳ ؛ ورجال الطوسي ، ص ۵۴۱ ، الرقم ۸۸۸ ، هو أبوكهمس . وفي الرجال لابن داود ، ص ۳۶۹ ، الرقم ۱۶۵۲ : أبوكهمش ، وكثرة التصحيف في هذا الكتاب لاتخفى على المتتبّع . هذا، ولم نجد في ما تتبّعنا من الأسناد وكتب الرجال من يسمّى بكهمش ، أو كنّي بأبي كهمش.
6.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۸۶
7.. في «بر » وحاشية «بف » والوافي : «وابتدأ» .
8.. في الوسائل : «عجّل» .
9.. في الوافي: + «محمّد » .
10.. في «ب ، بر » وحاشية «بف » : «تعط » .
11.. في «ج ، ز » : «على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله» .