لِصَلَاةِ ۱ اللّهِ عَلَيْهِ ۲ وَ صَلَاةِ مَلَائِكَتِهِ، فَمَنْ لَمْ يَرْغَبْ فِي هذَا، فَهُوَ جَاهِلٌ مَغْرُورٌ، قَدْ بَرِئَ اللّهُ مِنْهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ». ۳
۳۱۷۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ صَلّى عَلَيَّ، صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ؛ فَمَنْ ۴ شَاءَ فَلْيُقِلَّ، وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ». ۵
۳۱۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الصَّلَاةُ عَلَيَّ وَ عَلى أَهْلِ بَيْتِي تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ». ۶
۳۱۷۲.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْأَزْدِيِّ۷، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :۸
1.. في «ب » : «بصلاة » .
2.. في «بس » والوسائل : - «عليه » .
3.. ثواب الأعمال ، ص ۱۸۵ ، ح ۱ ، بسنده عن إسماعيل بن جعفر ، عن الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، عن أبي بصير، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۱۷ ، ح ۸۶۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۹۳ ، ح ۹۰۹۰ ؛ البحار ، ج ۱۷ ، ص ۳۰ ، ح ۱۱ .
4.. هكذا في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «ومن» .
5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۱۷ ، ح ۸۶۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۹۴ ، ح ۹۰۹۲ .
6.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۱۷ ، ح ۸۶۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۹۳ ، ح ۹۰۸۹ .
7.. روى محمّد بن حسّان عن أبي عمران موسى بن رنجويه ـ والصواب «زنجويه» كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۹۳۸ ـ الأرمني ، كتاب عبداللّه بن الحكم ، كما في رجال النجاشي ، ص ۲۲۵ ، الرقم ۵۹۱ ؛ والفهرست ، للطوسي ، ص ۲۹۳ ، الرقم ۴۳۸ . وتوسّط أبوعمران الأرمني بين محمّد بن حسّان وعبداللّه بن الحكم في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲۱ ، ص ۲۶۵ ، الرقم ۱۴۶۳۷ . وأمّا أبوعمران الأزدي ، فلم نجد له ذكرا في الأسناد والكتب الرجاليّة ، فالظاهر وقوع التحريف في ما نحن فيه . والصواب «الأرمني » بدل «الأزدي » .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۹۳