359
الكافي ج4

الْجَنَّةِ». ۱

۳۱۸۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «سَمِعَ أَبِي رَجُلاً مُتَعَلِّقاً بِالْبَيْتِ وَ هُوَ يَقُولُ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، فَقَالَ لَهُ أَبِي عليه السلام يَا عَبْدَ اللّهِ ۲ ، لَا تَبْتُرْهَا ۳ ، لَا ۴ تَظْلِمْنَا حَقَّنَا ۵ ، قُلِ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ». ۶

21 ـ بَابُ مَا يَجِبُ مِنْ ذِكْرِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ ۷

۳۱۸۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْجَارُودِ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا مِنْ مَجْلِسٍ يَجْتَمِعُ ۸ فِيهِ أَبْرَارٌ وَ فُجَّارٌ، فَيَقُومُونَ عَلى غَيْرِ ذِكْرِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ إِلَا كَانَ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». ۹

۳۱۸۶.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَا اجْتَمَعَ ۱۰ فِي مَجْلِسٍ ۱۱ قَوْمٌ ۱۲ لَمْ يَذْكُرُوا اللّهَ

1.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۲۰ ، ح ۸۶۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۰۱ ، ح ۹۱۱۱ ؛ البحار ، ج ۱۷ ، ص ۳۱ ، ح ۱۲.

2.. في «ب ، بس » والوسائل : - «يا عبداللّه » .

3.. «البتر» : القطع قبل الإتمام . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۸۴ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۹۳ (بتر).

4.. في «د ، ز » : «ولا » .

5.. في «ز» : «حقّا».

6.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۲۰ ، ح ۸۶۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۰۲ ، ح ۹۱۱۲ .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۴۹۶

8.. في «بس » : «تجتمع » .

9.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۴۱ ، ح ۸۴۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۵۲ ، ح ۸۹۷۹ .

10.. في «ب » : «مجتمع » .

11.. في «ز » : - «في مجلس » .

12.. في الوسائل : «قوم في مجلس » .


الكافي ج4
358

الْجَنَّةِ». ۱

۳۱۸۳.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ۲، عَنْ عُبَيْسِ۳بْنِ هِشَامٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَنَسِيَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ، خَطَأَ ۴ اللّهُ بِهِ طَرِيقَ .........

1.. المحاسن ، ص ۹۵ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۵۳ ، عن محمّد بن عليّ. ثواب الأعمال ، ص ۲۴۶ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن المفضّل بن صالح الأسدي ، مع اختلاف ؛ الأمالي للصدوق ، ص ۵۸۰ ، المجلس ۸۵ ، ح ۱۹ ، بسنده عن المفضّل بن صالح ، إلى قوله : «دخل النار فأبعده اللّه » . وفي الجعفريّات ، ص ۲۱۵ ؛ والفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۷۱ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ الأمالي للطوسي ، ص ۱۴۴ ، المجلس ۵ ، ح ۴۹، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : «قال صلى الله عليه و آله : ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة» الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۱۹ ، ح ۸۶۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۴۰۸ ، ح ۸۲۹۹ .

2.. هكذا في البحار ، وهو لازم نقل الفيض في الوافي حيث عبّر عن الحسن بن عليّ بالكوفي . وفي النسخ والمطبوع : «الحسين بن عليّ» . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى الحسن بن عليّ الكوفي ـ وهو الحسن بن عليّ بن عبداللّه بن المغيرة ـ كتاب عبيس بن هشام وتوسَّط بين أبي عليّ الأشعري وبين عبيس بن هشام في بعض الأسناد ، وروى الحسن بن عليّ ، عن عبيس بن هشام كتاب ثابت بن شريح ، راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۱۶ ، الرقم ۲۹۷ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۰۶ ، الرقم ۱۴۰ ؛ و ص ۳۴۶ ، الرقم ۵۴۷ ؛ رجال الطوسي ، ص ۴۳۵ ، الرقم ۶۲۲۵ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۵ ، ص ۳۲۳ . هذا ، وروى أبوعليّ الأشعري ، عن الحسن بن عليّ بن عبداللّه ، عن عبيس بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن أبي بصير ، في الكافي ، ح ۱۰۷۵۷ .

3.. في «ب ، ج ، ز ، ص ، بس » : «عنبسة » . وهو سهو واضح .

4.. راجع ما تقدّم ذيل الحديث السابق .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197499
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي