385
الكافي ج4

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «دُعَاءُ الْمَرْءِ ۱ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ۲ يُدِرُّ الرِّزْقَ، وَ يَدْفَعُ الْمَكْرُوهَ». ۳

۳۲۳۴.عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى : «وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ»۴ قَالَ : «هُوَ الْمُؤْمِنُ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، فَيَقُولُ لَهُ ۵ الْمَلَكُ ۶ : آمِينَ، وَ يَقُولُ اللّهُ ۷ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ: وَ لَكَ مِثْلَا مَا سَأَلْتَ، وَ قَدْ أُعْطِيتَ ۸ مَا سَأَلْتَ بِحُبِّكَ ۹ إِيَّاهُ». ۱۰

۳۲۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ، قَالَ :قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «أَسْرَعُ الدُّعَاءِ نُجْحاً ۱۱ .........

1.. في «ز ، ص ،بر» وحاشية «ز » والوافي والأمالي : «الرجل » . وفي قرب الإسناد : «الأخ المؤمن » .

2.. في قرب الإسناد : «مستجاب و » .

3.. الأمالي للصدوق ، ص ۴۵۵ ، المجلس ۷۰ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى . قرب الإسناد ، ص ۶ ، ح ۱۹ ، بسند آخر ؛ ثواب الأعمال ، ص ۱۸۴ ، ح ۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . المؤمن ، ص ۵۴ ، ح ۱۴۰ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ الاختصاص ، ص ۲۸ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، والرواية فيهما ـ مع زيادة في أوّلهما ـ هكذا: «دعاء المؤمن للمؤمن يدفع عنه البلاء ، ويدرّ عليه الرزق» الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۲۵ ، ح ۸۶۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۰۶ ، ذيل ح ۸۸۶۴ .

4.. الشورى (۴۲) : ۲۶ .

5.. في «ب» : - «له » .

6.. في حاشية «ج » : + «الموكّل به » .

7.. في البحار : - «اللّه » .

8.. في البحار : - «ما سألت وقد اُعطيت » .

9.. في «بر ، بف » والوافي والبحار : «لحبّك » .

10.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۲۵ ، ح ۸۶۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۱۱ ، ح ۸۸۸۰ ؛ البحار ، ج ۶۷ ، ص ۴۹ .

11.. «نجحا» إمّا من أنجحتُ من له الحاجةَ ، أي قضيتُ له . أو من نجح أمرُ فلان : تيسّر له . أو نجح فلان : أصاب طَلِبَتَه. أو من النجاح والنُّجح : الظَفَر بالحوائج . أو من تنجّحتُ الحاجة واستنجحتها : إذا انتجزتها . مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۴۱۷ (نجح ) .


الكافي ج4
384

۳۲۳۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : خَيْرُ الْعِبَادَةِ قَوْلُ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ». ۱

30 ـ بَابُ الدُّعَاءِ لِلْاءِخْوَانِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ۲

۳۲۳۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ، عَنِ
الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «أَوْشَكُ ۳ دَعْوَةٍ وَ أَسْرَعُ إِجَابَةٍ دُعَاءُ الْمَرْءِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ۴ ». ۵

۳۲۳۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :

1.. ثواب الأعمال ، ص ۱۷ ، ح ۱۰، بسنده عن عليّ بن إبراهيم . التوحيد ، ص ۱۸ ، ح ۲ ، بسند آخر عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، وفيهما عن أبي عبداللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الجعفريّات ، ص ۲۲۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب من قال لا إله إلّا اللّه ، ضمن ح ۳۲۶۳ ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع زيادة الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۵۹ ، ح ۸۵۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۱۱ ، ذيل ح ۹۱۳۷ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۰۷

3.. «أوشك » : أقرب وأدنى وأسرع . النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۸۹ (وشك) .

4.. في مرآة العقول ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۵ : «أوشك» مبتدأ مضاف إلى الدعوة ، و«أسرع » معطوف عليه والمضاف محذوف ، أي وأسرعها ، و«إجابة » تميز كما قيل . ويحتمل أن يقرأ كلاهما بالإضافة فيقدّر قوله : «وإجابته » في آخر الكلام بقرينة أوّل الكلام ، أي هذا الدعاء أقرب الدعوات من اللّه ، وإجابته أسرع الإجابات . ويمكن أن يقرأ كلاهما بالتمييز فيكون «دعاء المرء » مبتدأ ، و«أوشك » خبره ، والمراد بالدعوة الحصول أو السماع مجازا . وعلى التقادير السابقة إمّا أسرع تأكيد لأوشك ، أو المراد بأوشك مزيد التوفيق للدعاء ، أو المراد أنّه إذا دعا للأخ لايحتاج إلى المبالغة والتطويل لحصول الإجابة بل يكفيه أيسر دعاء بظهر الغيب ، أي في حاله مستظهرا بذلك متقوّيا به » .

5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۲۵ ، ح ۸۶۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۰۷ ، ح ۸۸۶۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197574
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي