415
الكافي ج4

44 ـ بَابُ مَنْ قَالَ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ ۱

۳۲۷۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ أَخِي أُدَيْمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ : يَا رَبِّ، يَا رَبِّ ۲ ، قِيلَ لَهُ: لَبَّيْكَ، مَا حَاجَتُكَ؟». ۳

۳۲۷۳.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۴؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ، قَالَ :مَرِضَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «قُلْ: يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ، عَشْرَ مَرَّاتٍ؛ فَإِنَّ مَنْ قَالَ ذلِكَ، نُودِيَ: لَبَّيْكَ، مَا حَاجَتُكَ؟». ۵

۳۲۷۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ قَالَ: يَا رَبِّ يَا أَللّهُ، يَا رَبِّ يَا أَللّهُ ۶ ، حَتّى يَنْقَطِعَ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۲۰

2.. في حاشية «ج »: + «ياربّ » .

3.. المحاسن ، ص ۳۵ ، كتاب ثواب الأعمال ، ذيل ح ۳۲ ؛ والدعوات ، ص ۴۴ ، الباب ۱ ، ذيل ح ۱۰۵ ، مرسلاً . وراجع : الأمالي للصدوق ، ص ۲۷۹ ، المجلس ۴۷، ضمن ح ۹ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۶۶ ، ح ۸۵۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۸۵ ، ح ۸۷۹۶ .

4.. السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى . فعليه يعطف العاطف : «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد » . فيكون في السند تحويل أيضا .

5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۶۷ ، ح ۸۵۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۸۵ ، ح ۸۷۹۷ .

6.. في «ب ، ج ، ز ، بر » وحاشية «د » : «يا ربّي اللّه ، يا ربّي اللّه » . وفي «بس » : «يا اللّه ، يا ربّي اللّه » . وفي حاشية «ز» : «يا ربّي اللّه ، يا اللّه ، يا اللّه ، يا ربّ ، يا اللّه ، يا ربّي اللّه » . وفي حاشية «ص » : «يا ربّي ، يا اللّه » . وفي المحاسن ، ح ۳۲ : «يا ربّ ، يا ربّ » . كلّها بدل «يا ربّ يا اللّه ، يا ربّ يا اللّه » . وفي حاشية «بف »: + «يا ربّي اللّه ، يا ربّي اللّه » . وفي الوافي: + «يا ربّ ، يا اللّه » .


الكافي ج4
414

مَا حَاجَتُكَ؟ ۱ ». ۲

43 ـ بَابُ مَنْ قَالَ: لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ حَقّاً حَقّاً

۳۲۷۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَرْمَنِيِّ۳، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْخَرَّاطِ۴، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ ۵ : لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ حَقّاً حَقّاً ، لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ عُبُودِيَّةً وَ رِقّاً، لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ إِيمَاناً وَ صِدْقاً ۶ ، أَقْبَلَ اللّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، وَ لَمْ ۷ يَصْرِفْ وَجْهَهُ عَنْهُ ۸ حَتّى يَدْخُلَ ۹ الْجَنَّةَ». ۱۰

1.. قال المازندراني : «إن كان القائل هو اللّه سبحانه فقوله : «ما حاجتك » للاستنطاق . وإن كان غيره من الملائكة يحتمل أن يكون الاستفهام على حقيقته ، وأن يكون للاستنطاق أيضا » . وقال المجلسي : «وأقول : الظاهر أنّه استعارة تمثيليّة لبيان استعداده واستيهاله لقبول حاجته » . راجع : شرح المازندراني ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۵ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۲ ، ص ۲۰۶ .

2.. المحاسن ، ص ۳۵ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۲۹ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۱ ، ح ۲ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۶۶ ، ح ۸۵۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۸۵ ، ح ۸۷۹۵ .

3.. هكذا في النسخ والطبعة القديمة والوسائل . وفي المطبوع : «الأرميني » .

4.. في «ج » : «الخيّاط » . وفي «ز » : «الحنّاط » .

5.. في المحاسن: + «خمسة عشر مرّة » . وفي ثواب الأعمال : + «خمس عشرة مرّة » .

6.. في الوافي : «تصديقا » . وفي ثواب الأعمال : «تصدّقا » .

7.. في المحاسن وثواب الأعمال : «فلم » .

8.. في شرح المازندراني والمحاسن وثواب الأعمال : «عنه وجهه » .

9.. في «ب » : «يدخله » . وفي «بس » : «يدخله اللّه » .

10.. المحاسن ، ص ۳۲ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۲۱ ، عن محمّد بن عيسى الأرمني ، عن أبي عمران الخرّاط ، عن الأوزاعي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام . ثواب الأعمال ، ص ۲۴ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن عيسى الأرمني ، عن أبي عمران الخرّاط ، عن بشر ، عن الأوزاعي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۶۶ ، ح ۸۵۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۳۰ ، ح ۹۱۶۳ ؛ البحار ، ج ۸۷ ، ص ۹ ، ذيل ح ۱۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197547
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي