۳۲۸۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَجَّالِ وَ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّعِيرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَلْثَمَةَ۱:۲ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، أَوْ ۳ عَنْ ۴ أَبِي جَعْفَرٍ عليهماالسلام ۵ ، قَالَ : «تَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتَ: أَصْبَحْتُ بِاللّهِ مُؤْمِناً عَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَ سُنَّتِهِ، وَ دِينِ عَلِيٍّ وَ سُنَّتِهِ ۶ ، وَ دِينِ الْأَوْصِيَاءِ وَ سُنَّتِهِمْ ۷ ، آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ ۸ وَ عَلَانِيَتِهِمْ، وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَائِبِهِمْ، وَ أَعُوذُ بِاللّهِ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ عَلِيٌّ عليه السلام وَ الْأَوْصِيَاءُ عليهم السلام ، وَ أَرْغَبُ إِلَى اللّهِ فِيمَا رَغِبُوا إِلَيْهِ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ». ۹
۳۲۸۳.عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْخَرَّازِ۱۰، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا ـ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: أَبْتَدِئُ يَوْمِي هذَا بَيْنَ يَدَيْ نِسْيَانِي وَ عَجَلَتِي ۱۱ بِسْمِ اللّهِ وَ مَا شَاءَ اللّهُ ؛ فَإِذَا فَعَلَ ذلِكَ الْعَبْدُ، أَجْزَأَهُ مِمَّا نَسِيَ فِي يَوْمِهِ». ۱۲
3284.عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ؛
1.. في «د ، بس ، بف ، جر» وحاشية «ج ، بر » : «بريد بن كلثمة » . وفي «ز » : «يزيد الكلثمة» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۲۳
3.. في «ب ، جر» : «و » .
4.. في «ب » وحاشية «ج ، بر » : - «عن » .
5.. في «ز » : - «أو عن أبي جعفر عليهما السلام » .
6.. في البحار : - «ودين عليّ وسنّته » .
7.. في حاشية «ص » : «وسننهم » .
8.. في حاشية «ز » : «بسريرهم » .
9.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۵۷ ، ح ۸۷۴۶ ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۸۸ ، ح ۴۹ .
10.. هكذا في «بر ، بس » . وفي «ب ، ج ، د ، بف ، جر» والمطبوع : «الخزّاز » بالزاءين المعجمتين . والصواب ما أثبتناه . لاحظ ما تقدّم في الكافي ، ح ۷۵ .
11.. في الوافي : «يعني قبل أن أنسى اللّه سبحانه و أعجل عن ذكره إلى غيره» .
12.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۵۷ ، ح ۸۷۴۵ ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۸۸ ، ح ۴۹ .