431
الكافي ج4

مَا خَلَقْتَ وَ ذَرَأْتَ ۱ وَ بَرَأْتَ ۲ فِي ۳ بِلَادِكَ وَ عِبَادِكَ ۴ ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلَالِكَ وَ جَمَالِكَ وَ حِلْمِكَ وَ كَرَمِكَ كَذَا وَ كَذَا». ۵

۳۲۹۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَيْمُونٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ عَلِيّاً عليه السلام كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: سُبْحَانَ اللّهِ ۶ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ۷ ـ ثَلَاثاً ـ ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَ مِنْ تَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ، وَ مِنْ ۸ فَجْأَةِ ۹ نَقِمَتِكَ، وَ مِنْ ۱۰ دَرَكِ ۱۱ الشَّقَاءِ، وَ مِنْ ۱۲ شَرِّ مَا سَبَقَ فِي اللَّيْلِ ۱۳ ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّةِ مُلْكِكَ وَ شِدَّةِ قُوَّتِكَ وَ بِعَظِيمِ ۱۴ سُلْطَانِكَ وَ بِقُدْرَتِكَ ۱۵ عَلى خَلْقِكَ ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ ۱۶ ». ۱۷

1.. ذَرَأ اللّه الخلقَ يَذْرؤُهم ذَرْءا : إذا خلقهم . وكأنّ الذرءَ مختصّ بخلق الذرّيّة . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۵۶ (ذرأ).

2.. «البَرْء » : الخَلْق . بَرَأ اللّه الخَلْق يَبْرَؤُهم بَرْءا ، فهو بارئ . ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۱۴۵ (برأ).

3.. في «ز » : «من » .

4.. في البحار : «لعبادك » بدل «وعبادك » .

5.. الكافي ، كتاب الدعاء ، باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة ، ح ۳۴۴۳ ، بسنده عن أبان ، عن عيسى بن عبداللّه ، من قوله : «اللّهمّ إنّي أسألك بجلالك» مع اختلاف يسير الوافي، ج ۹، ص ۱۵۶۲، ح ۸۷۵۵؛ البحار، ج ۸۶، ص ۲۹۲، ح ۵۳.

6.. في «ج ، د ، ز ، بر» والوافي : - «اللّه » .

7.. في «ص » : + «سبحان اللّه الملك القدّوس » . وفي «بف » وحاشية «ج » والوافي: + «سبحان الملك القدّوس» .

8.. في «ز» : - «من » .

9.. «الفُجاءة » بالضمّ والمدّ : وقوع الشيء بغتة من غير تقدّم سبب . وقرأه بعضهم بالفتح والسكون من غير مدّ على المرّة » . كذا في شرح المازندراني ، ج ۱۰ ، ص ۲۹۰ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۲ ، ص ۲۵۲ .

10.. «الدرك » : اللِّحاق . والدَّرَك ـ ويسكّن ـ : التَّبِعَة وأقصى قَعرِ الشيء . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۳۴ (درك).

11.. في «ج ، د ، ص ، بر ، بف » والوافي : - «من » .

12.. في الوافي : «الكتاب » .

13.. في الوافي : «بعظم » .

14.. في «ب » : «بقوّتك » .

15.. في مرآة العقول : «قوله : ثمّ سل حاجتك ، قيل : هو عطف على المفهوم من السابق ؛ فإنّ النقل عن أميرالمؤمنين عليه السلام متضمّن لأمر المخاطب بقول مثله ، فكأنّه قال : فقل هذا ، ثمّ سل حاجتك » .

16.. مفتاح الفلاح ، ص ۱۶ ، الباب ۱ ، بإسناده عن الكليني . الكافي، كتاب الدعاء، نفس هذا الباب، ذيل ف ح ۳۳۰۸، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام . المصباح للكفعمي ، ص ۸۱ ، الفصل ۱۴ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي، ج ۹، ص ۱۵۶۳، ح ۸۷۵۶؛ الوسائل، ج ۷، ص ۲۲۷، ح ۹۱۸۶ .


الكافي ج4
430

لَهُ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ۱ إِلَا ابْتَدَرَهُنَّ ۲۳ مَلَكٌ، وَ جَعَلَهُنَّ فِي جَوْفِ ۴ جَنَاحِهِ، وَ صَعِدَ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَتَقُولُ ۵ الْمَلَائِكَةُ: مَا مَعَكَ؟ فَيَقُولُ: مَعِي كَلِمَاتٌ قَالَهُنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هِيَ كَذَا وَ كَذَا، فَيَقُولُونَ ۶ : رَحِمَ اللّهُ مَنْ قَالَ هؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَ غَفَرَ لَهُ » .
قَالَ ۷ : «وَ كُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ، قَالَ لِأَهْلِهَا مِثْلَ ۸ ذلِكَ، فَيَقُولُونَ: رَحِمَ اللّهُ مَنْ قَالَ هؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَ غَفَرَ لَهُ ، حَتّى يَنْتَهِيَ بِهِنَّ ۹ إِلى حَمَلَةِ الْعَرْشِ، فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ مَعِي كَلِمَاتٍ تَكَلَّمَ بِهِنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هِيَ كَذَا وَ كَذَا، فَيَقُولُونَ: رَحِمَ اللّهُ هذَا الْعَبْدَ وَ غَفَرَ لَهُ ۱۰ ، انْطَلِقْ بِهِنَّ ۱۱ إِلى حَفَظَةِ كُنُوزِ مَقَالَةِ الْمُؤْمِنِينَ؛ فَإِنَّ هؤُلَاءِ كَلِمَاتُ الْكُنُوزِ حَتّى تَكْتُبَهُنَّ ۱۲ فِي دِيوَانِ الْكُنُوزِ». ۱۳

۳۲۹۳.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ۱۴، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَصْبَحْتَ، فَقُلْ: اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ

1.. في «ص » : «آل محمّد » .

2.. بَدَرتُ إلى الشيء أبدُر بُدُورا : أسرعت إليه ، وكذلك بادرت إليه . وتبادر القوم : تسارعوا . وابتدروا السلاح : تسارعوا إلى أخذه . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۸۶ (بدر).

3.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۲۷

4.. في «د ، ص ، بر » وحاشية «ج » : «حرف » .

5.. في «د ، بف » والوافي: + «له » .

6.. في «ص » : «ويقولون » .

7.. في «ج » : «وقال » . وفي البحار : «وقال » بدل «قال و » .

8.. في الوافي : - «مثل » .

9.. في حاشية «ج، ز » والبحار : «بها» .

10.. في الوافي : - «وغفر له» .

11.. في الوافي : «بها» .

12.. في «ب ، ج ، ز ، بس » وحاشية «بر » والبحار : «يكتبهنَّ » . وفي «بر » : «يكتبن » . وفي «بف » : «يكتبنّ » بتشديد النون .

13.. الوافي، ج ۹، ص ۱۵۶۲، ح ۸۷۵۴؛ البحار، ج ۸۶، ص ۲۹۲، ح ۵۳.

14.. في «بس » وحاشية «ج » : «أصحابنا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 256841
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي