۳۳۱۱.عَنْهُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ۱، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَامِلٍ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ مِنْ الدُّعَاءِ مَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِهِ إِذَا نَسِيَهُ أَنْ يَقْضِيَهُ، يَقُولُ بَعْدَ الْغَدَاةِ: لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ، وَ يُمِيتُ وَ يُحْيِي ۲ ، وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ۳ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، وَ يَقُولُ ۴ : أَعُوذُ بِاللّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ عَشْرَ مَرَّاتٍ؛ فَإِذَا نَسِيَ مِنْ ذلِكَ شَيْئاً، كَانَ عَلَيْهِ ۵ قَضَاؤُهُ». ۶
۳۳۱۲.عَنْهُ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ التَّسْبِيحِ، فَقَالَ: «مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً ۷ غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ ۸ عليهاالسلام، وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْفَجْرِ ۹۱۰ تَقُولُ ۱۱ : لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ ۱۲ ، وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ ۱۳ يُسَبِّحُ مَا شَاءَ
1.. في «ب» : «إسماعيل بن عمّار» .
2.. في الوسائل : - «ويميت ويحيي».
3.. في «ج ، د ، بس ، بف» والوافي والبحار : - «يحيي ويميت ـ إلى ـ لايموت» .
4.. في الوسائل : «وتقول» .
5.. في «ز» : «له» .
6.. الوافي، ج ۹، ص ۱۵۴۸، ح ۸۷۳۴؛ الوسائل، ج ۷، ص ۱۲۰، ح ۸۹۰۱ ؛ البحار، ج ۸۶، ص ۲۸۴، ذيل ح ۴۶.
7.. في «ص» : «موصوفا» . وفي الكافي ، ح ۵۱۳۸ : «موقوفا» . و«الوظيفة» : ما يقدّر للإنسان في كلّ يوم من طعام أو غيره . مجمع البحرين ، ج ۵ ، ص ۱۲۹ (وظف) .
8.عَوَّلْتُ على الشيء : اعتمدت عليه (المصباح المنير: ص ۴۳۸ «عول») .
9.البلد الأمين : ص ۴۲۱، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۶۷ ح ۱ .
10.. في «ب» وحاشية «ص» وشرح المازندراني : + «الزهراء» .
11.. في الكافي ، ح ۵۱۳۸: «الغداة» .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۳۴
13.. في «ب ، ص ، بر ، بس» والوافي : «يقول» . وفي البحار : - «تقول» .