۳۳۴۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ قَرَأَ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» حِينَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، لَمْ يَزَلْ فِي حِفْظِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ وَ كِلَاءَتِهِ ۲ حَتّى يَرْجِعَ إِلى مَنْزِلِهِ». ۳
۳۳۴۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ :۴قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «إِذَا أَرَدْتَ السَّفَرَ، فَقِفْ عَلى بَابِ دَارِكَ، وَ اقْرَأْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ أَمَامَكَ وَ عَنْ يَمِينِكَ وَ عَنْ شِمَالِكَ ، وَ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» أَمَامَكَ وَ عَنْ يَمِينِكَ وَ عَنْ شِمَالِكَ ،وَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» وَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» أَمَامَكَ وَ عَنْ يَمِينِكَ وَ عَنْ شِمَالِكَ. ثُمَّ قُلِ: اللّهُمَّ احْفَظْنِي وَ احْفَظْ مَا مَعِي، وَ سَلِّمْنِي وَ سَلِّمْ مَا مَعِي، وَ بَلِّغْنِي وَ بَلِّغْ مَا مَعِي بَلَاغاً حَسَناً ۵ ».
ثُمَّ قَالَ ۶ : «أَ مَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يُحْفَظُ وَ لَا يُحْفَظُ مَا مَعَهُ، وَ يَسْلَمُ ۷ وَ لَا يَسْلَمُ مَا مَعَهُ، وَ يَبْلُغُ وَ لَا يَبْلُغُ مَا مَعَهُ؟». ۸
1.. في «ب» : - «بن إبراهيم» .
2.. في «ز» : «كلائه» . وفي شرح المازندراني : «الكلاء ، بالكسر والمدّ : الحفظ والحراسة . وفِعله كمنع . وقد تخفّف همزتها وتقلب ياءً» .
3.. الوافي، ج ۹، ص ۱۶۰۴، ح ۸۸۲۳؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۲۸ ، ح ۶۶۹۵ .
4.تاريخ دمشق : ج ۹ ص ۴۱۰ ح ۲۴۴۰ عن اُويس القرني عن الإمام عليّ عليه السلام وعمر بن الخطّاب ؛ الإقبال : ج ۲ ص ۲۱۴ من دون إسناد إليه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۷۲ ح ۳ .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۴۳
6.. في الوافي : + «لحفظه اللّه ، ولحفظ ما معه ، وسلّمه اللّه وسلّم ما معه ، وبلّغه اللّه ، وبلّغ ما معه . قال» .
7.. في الوافي : + «يا صبّاح» .
8.. في شرح المازندراني ، ومرآة العقول : «هذا الفعل وما بعده من الأفعال إمّا مجرّد معلوم من السلامة ، أو مزيد مجهول من التسليم» . وفي بعض النسخ أيضا ضبط هذه الأفعال بالتشديد.
