تُفَرِّقْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ ۱ ؛ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ». ۲
۳۳۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ، قَالَ :تَقُولُ قَبْلَ دُخُولِكَ فِي الصَّلَاةِ: «اللّهُمَّ إِنِّي أُقَدِّمُ مُحَمَّداً نَبِيَّكَ صلى الله عليه و آله بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِي، وَ أَتَوَجَّهُ بِهِ إِلَيْكَ ۳ فِي طَلِبَتِي، فَاجْعَلْنِي بِهِمْ ۴ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ؛ اللّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتِي ۵ بِهِمْ مُتَقَبَّلَةً ۶ ، وَ ذَنْبِي بِهِمْ ۷ مَغْفُوراً، وَ دُعَائِي بِهِمْ مُسْتَجَاباً، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ». ۸
۳۳۴۹.عَنْهُ۹، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ، قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، وَ اسْتَقْبَلَ ۱۰ الْقِبْلَةَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ، وَ قَالَ ۱۱ : «اللّهُمَّ لَا تُؤْيِسْنِي مِنْ رَوْحِكَ، وَ لَا تُقَنِّطْنِي ۱۲ مِنْ رَحْمَتِكَ، وَ لَا تُؤْمِنِّي مَكْرَكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ ۱۳ إِلَا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ».
1.. في «ز ، بر» والوسائل : + «أبدا» .
2.. الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۳۶ ، ح ۶۷۶۲ ؛ الوسائل، ج ۵ ، ص ۵۰۸ ، ح ۷۱۸۹ ؛ البحار ، ج ۸۴ ، ص ۳۷۰ ، ذيل ح ۲۲ ، إلى قوله : «فإنّك على كلّ شيء قدير» ؛ وفيه ، ج ۸۶ ، ص ۴۳ ، ذيل ح ۵۲ ، من قوله : «فإذا انصرفت ، قلت : اللّهمّ».
3.. في «ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بس» : - «إليك» .
4.. في «ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف» والوافي : «به» .
5.. في «ب ، ج ، ز» وحاشية «د» : «صلواتي» .
6.. في «د ، ص ، بر ، بف» وحاشية «ز» والوافي : «مقبولة» .
7.. في «بس» : - «بهم» .
8.. الكافي ، كتاب الصلاة ، باب القول عند دخول المسجد والخروج منه ، ح ۴۹۶۹ ؛ والتهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۸۷ ، ح ۱۱۴۹ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ۱ ، ص ۳۰۲ ، ح ۹۱۶ ، مرسلاً عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۸ ، ص ۶۳۵ ، ح ۶۷۶۰ ؛ الوسائل، ج ۵ ، ص ۵۰۹ ، ذيل ح ۷۱۹۰ .
9.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
10.. في «بر ، بف» : «يستقبل» بدل «واستقبل» . وفي الوافي : «استقبل» بدون الواو.
11.. في «ج ، ز ، بر ، بف» والوافي : «فقال» .
12.. «القنوط» : الإياس من رحمة اللّه تعالى . المفردات للراغب ، ص ۶۸۵ ؛ المصباح المنير ، ص ۵۱۷ (قنط) .
13.. في «ج ، بر» : «مكرك» بدل «مكراللّه » .
