وَ تَقُولُ ۱ بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ ۲ : الْحَمْدُ لِلّهِ مِلْ ءَ الْمِيزَانِ، وَ مُنْتَهَى الرِّضَا، وَ زِنَةَ الْعَرْشِ، وَ سُبْحَانَ اللّهِ مِلْ ءَ الْمِيزَانِ، وَ مُنْتَهَى الرِّضَا، وَ زِنَةَ الْعَرْشِ ۳ ، وَ اللّهُ أَكْبَرُ ۴ مِلْ ءَ الْمِيزَانِ، وَ مُنْتَهَى الرِّضَا، وَ زِنَةَ الْعَرْشِ ۵ ، وَ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ ۶ مِلْ ءَ الْمِيزَانِ، وَ مُنْتَهَى الرِّضَا، وَ زِنَةَ الْعَرْشِ ۷ ؛ تُعِيدُ ۸ ذلِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.
ثُمَّ تَقُولُ ۹ : أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ ۱۰ الذَّلِيلِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا ذُنُوبَنَا ۱۱ ، وَ تَقْضِيَ لَنَا حَوَائِجَنَا فِي الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ». ۱۲
3355.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ الرِّضَا عليهماالسلام بِهذَا الدُّعَاءِ، وَ عَلَّمَنِيهِ 13 ، وَ قَالَ : «مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَمْ يَلْتَمِسْ 14 حَاجَةً 15 إِلَا تَيَسَّرَتْ لَهُ، وَ كَفَاهُ اللّهُ مَا أَهَمَّهُ: بِسْمِ اللّهِ 16 ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، «وَ أُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللّهُ
1.. في «ب ، ز ، بر ، بس » وشرح المازندراني : «ويقول » .
2.. في «ب ، ز ، د ، بر ، بس » : «أن يتكلّم » . وفي شرح المازندراني : - «قبل أن يتكلّم » .
3.. في «ص» : - «وسبحان اللّه ـ إلى ـ زنة العرش » . وفي «بس » : + «ولا إله إلّا اللّه مل ء الميزان ، ومنتهى الرضا وزنة العرش » .
4.. في «ب » : «ولا إله إلّا اللّه » بدل «واللّه أكبر » .
5.. في «ز» : - «واللّه أكبر ـ إلى ـ زنة العرش » .
6.. في «ب » : «واللّه أكبر » بدل «ولا إله إلّا اللّه » .
7.. في «ز » : + «واللّه أكبر مل ء الميزان ، ومنتهى الرضا ، وزنة العرش ».
8.. في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » والبحار : «يعيد» .
9.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع: + «[اللهمّ]» . وفي «ب ، ج ، ز ، ص ، بس » والبحار : «ويقول » بدل «ثم يقول» .
10.. في «ز » : + «الضعيف » .
11.. في «ج ، ز » : «ذنبنا» .
12.. الوافي ، ج ۸ ، ص ۸۱۰ ، ح ۷۱۷۹ ؛ البحار، ج ۸۶ ، ص ۱۹۱ ، ذيل ح ۵۲ .
13.. «علّمنيه » ، أي بعد الملاقاة علّمني معاني الدعاء و كيفيّة قراءته.
14.. «لم يلتمس » جزاءٌ وقع بين أجزاء الشرط .
15.. في «بر » : «حاجته » .
16.. هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع: + «وباللّه » .
