501
الكافي ج4

أَسْتَنْجِحُ، وَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله أَتَوَجَّهُ، اللّهُمَّ ذَلِّلْ لِي صُعُوبَتَهُ، وَ سَهِّلْ لِي حُزُونَتَهُ ۱ ؛ فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ، وَ عِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ».وَ تَقُولُ ۲ أَيْضاً: «حَسْبِيَ اللّهُ ، لَا إِلهَ إِلَا هُوَ ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَ أَمْتَنِعُ بِحَوْلِ اللّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِهِمْ وَ قُوَّتِهِمْ، وَ أَمْتَنِعُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ ۳ » . ۴

۳۳۸۶.عَنْهُ۵، عَنْ عِدَّةٍ۶رَفَعُوهُ، إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام۷، قَالَ :«كَانَ مِنْ دُعَاءِ أَبِي ۸ عليه السلام فِي الْأَمْرِ يَحْدُثُ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ ۹ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِي، وَ ارْحَمْنِي، وَ زَكِّ عَمَلِي، وَ يَسِّرْ ۱۰ مُنْقَلَبِي، وَ اهْدِ ۱۱ قَلْبِي، وَ آمِنْ خَوْفِي، وَ عَافِنِي فِي عُمُرِي كُلِّهِ، وَ ثَبِّتْ ۱۲ حُجَّتِي، وَ اغْفِرْ ۱۳ خَطَايَايَ، وَ بَيِّضْ وَجْهِي، وَ اعْصِمْنِي فِي دِينِي، وَ سَهِّلْ مَطْلَبِي، وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي؛ فَإِنِّي ضَعِيفٌ، وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئِ

1.. «الحَزْن» : المكان الغليظ الخَشِن ، والحُزُونة : الخشونة . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۸۰ (حزن) .

2.. في «بر» وحاشية «ب ، ج ، د ، بف» : «وليقل» . وفي الوافي : «ويقول» .

3.. في حاشية «بف» : + «العليّ العظيم» .

4.. فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۹۳، وفيه : «وإذا فزعت من سلطان أو غيره فقل : حسبي اللّه ...» الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۸ ، ح ۸۸۶۳ .

5.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .

6.. هكذا في النسخ . وفي المطبوع : + «من أصحابنا» .

7.. في الوافي : - «إلى أبي عبداللّه عليه السلام » .

8.. في «بر ، بس ، بف ، جر» وحاشية «ج» وشرح المازندراني والوافي وعدّة الداعي : «أبي عبداللّه » بدل «أبي» .

9.. في «بر ، بف» : «وعلى» .

10.. في «ب» : «زكّ» بدل «يسّر» .

11.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «واهد[ء]» . ويحتمل في الكلمة أن تكون بفتح الدال من الهدوء ، لا من الهداية بقلب الهمزة ألفا ثمّ حذفها ، وأصلها : «اهْدَءْ» أي سكّن قلبي .

12.. في «بف» : «وتثبّت» .

13.. في «ص ، بر ، بف» وحاشية «ج» وشرح المازندراني والوافي وعدّة الداعي : «واغسل» .


الكافي ج4
500

قَتَلَ الْمُعَلَّى ۱ بْنَ خُنَيْسٍ، وَ أَخَذَ مَالَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ الَّذِي لَا يُطْفى ۲ ، وَ بِعَزَائِمِكَ الَّتِي لَا تُخْفى، وَ بِعِزِّكَ الَّذِي لَا يَنْقَضِي، وَ بِنِعْمَتِكَ الَّتِي لَا تُحْصى، وَ بِسُلْطَانِكَ الَّذِي كَفَفْتَ بِهِ فِرْعَوْنَ عَنْ مُوسى عليه السلام ». ۳

۳۳۸۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الْهَمِّ، قَالَ: «تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَ تَقُولُ: يَا فَارِجَ الْهَمِّ، وَ يَا كَاشِفَ الْغَمِّ، يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا، فَرِّجْ هَمِّي، وَ اكْشِفْ غَمِّي، يَا أَللّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ، اعْصِمْنِي وَ طَهِّرْنِي، وَ اذْهَبْ بِبَلِيَّتِي ۴ وَ اقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ». ۵

۳۳۸۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِذَا خِفْتَ ۶ أَمْراً، فَقُلِ: اللّهُمَّ إِنَّكَ لَا يَكْفِي مِنْكَ أَحَدٌ، وَ أَنْتَ تَكْفِي مِنْ كُلِّ أَحَدٍ مِنْ ۷ خَلْقِكَ ۸ ، فَاكْفِنِي كَذَا وَ كَذَا».
وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ، قَالَ: «تَقُولُ ۹ : يَا كَافِياً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ۱۰ ، وَ لَا يَكْفِي مِنْكَ شَيْءٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ، وَ صَلَّى اللّهُ ۱۱ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ۱۲ ».
۱۳ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ دَخَلَ عَلى سُلْطَانٍ يَهَابُهُ، فَلْيَقُلْ: «بِاللّهِ أَسْتَفْتِحُ، وَ بِاللّهِ

1.. في «ز» : «معلّى» .

2.. في «ز» : - «الذي لايطفى» .

3.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۴۰ ، ح ۸۷۲۰ .

4.. في «ص» : «بليّتي» .

5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۰ ، ح ۸۸۴۷ .

6.. في «ز» : «حففت» .

7.. في «ز» : - «أحد من» .

8.. في «بر» وحاشية «ج ، ص ، بف» والوافي : + «كلّهم» .

9.. في «ص ، بر» : «يقول» .

10.. في «بر ، بف» وحاشية «ج ، ص» : + «تكفي من كلّ شيء» .

11.. في «ب ، بر ، بف» وحاشية «ج» والوافي : «وصلّ» بدل «وصلّى اللّه » .

12.. في «ز» وحاشية «ج» : «آل محمّد» .

13.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۵۸

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 261877
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي