بِكَ ۱ ، وَ رَجَائِي لَكَ ۲ ، وَ ارْحَمْ تَضَرُّعِي وَ ساسْتِكَانَتِي ۳ وَ ضَعْفَ رُكْنِي ۴ ، وَ امْنُنْ بِذلِكَ عَلَيَّ وَ عَلى كُلِّ ۵ دَاعٍ دَعَاكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ». ۶
۳۳۸۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ۷، عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ، قَالَ :۸قَالَ ۹ : «إِذَا أَحْزَنَكَ ۱۰ أَمْرٌ، فَقُلْ فِي آخِرِ ۱۱ سُجُودِكَ: يَا جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ، يَا جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ - تُكَرِّرُ ذلِكَ - اكْفِيَانِي مَا ۱۲ أَنَا فِيهِ؛ فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ ۱۳ ، وَ احْفَظَانِي بِإِذْنِ اللّهِ؛ فَإِنَّكُمَا حَافِظَانِ ۱۴ » . ۱۵
۳۳۸۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱۶، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مَسْلَمَةَ۱۷:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَقُولُ: مَا أُبَالِي إِذَا قُلْتُ هذِهِ
1.. في «بر» : - «بك» .
2.. في «بر» : - «لك» .
3.. في «ب» : «واستكاني» .
4.. أركان كلّ شيء : جوانبه التي يستند إليها ويقوم بها . النهاية، ج ۲ ، ص ۲۶۰ (ركن) .
5.. في «ز» : + «شيء» .
6.. عدّة الداعي ، ص ۲۷۵ ، الباب ۵ ، بإسناده عن الكليني ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۳۱ ، ح ۸۸۶۵ .
7.. في «ب ، د» : «بشّار» .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۵۹
9.. في «ص» : - «قال» . وفي الوافي : + «لي» .
10.. في حاشية «ج» والوافي : «حزنك» . وفي شرح المازندراني ، ج ۱۰ ، ص ۳۴۹ : «أحزنه ، بالحاء المهملة والزاي المعجمة والنون : جعله حزينا فهو محزون . وبالباء الموحّدة : نابه وأصابه . ويؤيّد الأخير ما رواه مسلم في باب الدعاء وفسّره العياض والمازري بأنّه بالحاء المهملة والزاي المعجمة والباء الموحّدة بمعنى نابه وأصابه» .
11.. في «ب» وشرح المازندراني : - «آخر» .
12.. فى «ز» وحاشية «بف» : «ممّا» .
13.. في «بر ، بف» وحاشية «ج ، ص» والوافي : «كافياي» .
14.. فر «بر ، بف» وحاشية «ج ، ز ، ص» والوافي : «حافظاي» .
15.. مهج الدعوات ، ص ۳۳۲ ، بإسناده عن الكليني ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۱ ، ح ۸۸۴۸ .
16.. في «ب» : - «بن إبراهيم» .
17.. في «بس ، جر» : «سلمة» .