فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لِمَوْلَاهُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ؟ فَقَالَ: لَا وَ اللّهِ، مَا أَبْصَرْتُهُ، وَ لَقَدْ جَاءَ شَيْءٌ، فَحَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ ۱ : وَ اللّهِ، لَئِنْ حَدَّثْتَ بِهذَا الْحَدِيثِ أَحَداً لَأَقْتُلَنَّكَ ۲ . ۳
۳۳۹۱.عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: قَالَ لِي : «أَ لَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ إِنَّا ـ أَهْلَ الْبَيْتِ ۴ ـ إِذَا كَرَبَنَا أَمْرٌ وَ ۵ تَخَوَّفْنَا مِنَ السُّلْطَانِ أَمْراً لَا قِبَلَ ۶ لَنَا بِهِ، نَدْعُو بِهِ؟» .
قُلْتُ: بَلى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ.
قَالَ : «قُلْ: يَا كَائِناً قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَ يَا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيْءٍ، وَ يَا بَاقِي ۷ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا». ۸
۳۳۹۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ،
قَالَ :
1.. في «ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف» والوافي : «أبوجعفر له» .
2.. في «ص» : «لأقتلك» .
3.. بصائرالدرجات ، ص ۴۹۴ ، ح ۱ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن عليّ ، عن عليّ بن ميسّر الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۵ ، ح ۸۸۵۹ .
4.. في «بر» : «بيت» .
5.. في «ب ، ج ، د ، بر ، بس ، بف» : «أو» .
6.. «القِبَل» : الطاقة ، أي لاطاقة لنا . قال الفيض : «وحقيقة القِبَل : المقاومة والمقابلة» .
7.. في «د ، بر ، بف» وحاشية «ج ، ص» والوافي : «باقيا» .
8.. مهج الدعوات ، ص ۱۷۵ ، مرسلاً عن عبّاس بن عامر ، عن ربيع ، عن عبداللّه بن عبدالرحمن ؛ المصباح للكفعمي ، ص ۲۴۷ ، الفصل ۲۷ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۵۵ ، ح ۱۵۴۲ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۶ ، ح ۸۸۶۰ .
