513
الكافي ج4

ثُمَّ قَالَ لِلْجَمَّالِ: «سِرْ» فَلَمَّا اسْتَقْبَلَهُ ۱ الرَّبِيعُ بِبَابِ أَبِي الدَّوَانِيقِ، قَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ، مَا أَشَدَّ ۲ بَاطِنَهُ ۳ عَلَيْكَ! لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَ اللّهِ لَا تَرَكْتُ ۴ لَهُمْ نَخْلاً ۵ إِلَا عَقَرْتُهُ ۶ ، وَ لَا مَالًا إِلَا نَهَبْتُهُ ۷ ، وَ لَا ذُرِّيَّةً إِلَا سَبَيْتُهَا، قَالَ: فَهَمَسَ ۸ بِشَيْءٍ خَفِيٍّ، وَ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ، فَلَمَّا دَخَلَ سَلَّمَ وَ قَعَدَ، فَرَدَّ عليه السلام .
ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَ اللّهِ ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتْرُكَ لَكَ ۹ نَخْلاً ۱۰ إِلَا عَقَرْتُهُ، وَ لَا مَالًا إِلَا أَخَذْتُهُ ۱۱ ، فَقَالَ ۱۲ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ ابْتَلى أَيُّوبَ فَصَبَرَ، وَ أَعْطى دَاوُدَ فَشَكَرَ، وَ قَدَّرَ يُوسُفَ فَغَفَرَ، وَ أَنْتَ مِنْ ذلِكَ النَّسْلِ، وَ لَا يَأْتِي ذلِكَ النَّسْلُ إِلَا بِمَا يُشْبِهُهُ» فَقَالَ: صَدَقْتَ، قَدْ عَفَوْتُ ۱۳ عَنْكُمْ.
فَقَالَ لَهُ ۱۴ : «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ لَمْ يَنَلْ مِنَّا ـ أَهْلَ الْبَيْتِ ـ أَحَدٌ دَماً إِلَا سَلَبَهُ اللّهُ مُلْكَهُ» فَغَضِبَ لِذلِكَ وَ اسْتَشَاطَ ۱۵ ، فَقَالَ: «عَلى رِسْلِكَ ۱۶ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ هذَا الْمُلْكَ كَانَ فِي آلِ أَبِي سُفْيَانَ، فَلَمَّا قَتَلَ يَزِيدُ حُسَيْناً، سَلَبَهُ اللّهُ مُلْكَهُ، فَوَرَّثَهُ آلَ مَرْوَانَ، فَلَمَّا قَتَلَ هِشَامٌ زَيْداً، سَلَبَهُ اللّهُ مُلْكَهُ، فَوَرَّثَهُ مَرْوَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَلَمَّا قَتَلَ مَرْوَانُ إِبْرَاهِيمَ ۱۷ ،

1.. في «ز» : «استقبل» .

2.. في حاشية «ج» : «ما اشتدّ».

3.. في «د ، بف» وحاشية «ج ، ص» والوافي : «تلظّيه» بدل «باطنه» .

4.. في «ز» : «ما تركت» .

5.. في «بر» وحاشية «ج ، بف» : «نخيلاً» .

6.. في «بف» : «عفرته» . وعَقَرتُ النخلة : إذا قطعتَ رأسها كلّه مع الجُمّار . والاسم : العَقار . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۵۴ (عقر).

7.. في حاشية «ج» : «أنهبته» .

8.. «الهَمْس» : الكلام الخفيّ لايكاد يفهم . النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۷۳ (همس).

9.. في «ج ، ص ، بف» والوافي : «لكم» .

10.. في «بف» وحاشية «ج» : «نخيلاً» .

11.. في «ص» وحاشية «ج» : «نهبته» .

12.. في «د ، ص» والوافي : + «له» .

13.. في «ز» وحاشية «ج» : «قد غفرت» . وفي «ص» : «فعفوت» . وفي حاشية «ص» : «فقد عفوت» .

14.. في «بف» والوافي : - «له» .

15.. في «بس» : «واستشاطه» . و«استشاط» أي التهب غضبا .

16.. «الرِّسْل» بالكسر : الرفق والتؤدة . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۳۳۰ (رسل).

17.. في الوافي : + «الإمام» .


الكافي ج4
512

حَنَانٍ 1 ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَوْرَةَ، عَنْ سَمَاعَةَ، قَالَ :قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «إِذَا كَانَ لَكَ ـ يَا سَمَاعَةُ ـ إِلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةٌ، فَقُلِ: اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ؛ فَإِنَّ 2 لَهُمَا عِنْدَكَ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ، وَ قَدْراً مِنَ الْقَدْرِ، فَبِحَقِّ ذلِكَ الشَّأْنِ، وَ بِحَقِّ 3 ذلِكَ الْقَدْرِ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ 4 يَوْمُ الْقِيَامَةِ، لَمْ يَبْقَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، وَ لَا مُؤْمِنٌ مُمْتَحَنٌ إِلَا وَ هُوَ يَحْتَاجُ 5 إِلَيْهِمَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ». 6

۳۴۰۰.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْكُوفِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَ الْعَلَاءِ بْنِ سَيَابَةَ وَ ظَرِيفِ بْنِ نَاصِحٍ ، قَالَ :لَمَّا بَعَثَ أَبُو الدَّوَانِيقِ ۷۸ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: «اللّهُمَّ إِنَّكَ حَفِظْتَ الْغُلَامَيْنِ بِصَلَاحِ ۹ أَبَوَيْهِمَا، فَاحْفَظْنِي بِصَلَاحِ آبَائِي: مُحَمَّدٍ، وَ عَلِيٍّ ، وَ الْحَسَنِ، وَ الْحُسَيْنِ، وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليهم السلام ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَدْرَأُ بِكَ ۱۰ فِي نَحْرِهِ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ».

1.. في «د» وحاشية «ج ، بف» : «حسان» .

2.. في «ز» : «إنّ» .

3.. في الوافي : «وحقّ» .

4.. في «ز» : + «لك» .

5.. في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر» : «محتاج» .

6.. الدعوات ، ص ۵۱ ، الباب ۱ ؛ وعدّة الداعي ، ص ۶۱ ، الباب ۲ ، مرسلاً عن سماعة الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۳۱ ، ح ۸۸۶۴ .

7.. في مرآة العقول : «أبو الدوانيق لقب أبي جعفر المنصور ، و هو الثاني من خلفاء بني العبّاس . واشتهر بالدوانيقي و أبو الدوانيق لأنّه لمّا أراد حفر الخندق بالكوفة قسط على كلّ واحد منهم دانق فضّة وأخذه و صرفه في الحفر» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۶۳

9.. في «ز ، بف» وحاشية «ج» والوافي والبحار : «لصلاح» في الموضعين .

10.. في «د ، ص ، بر ، بف» وحاشية «ج» : «أدرؤك» وفي «بس» : «أدراك» . ودَرَأ يَدرأ دَرْءا : إذا دفع . والمراد : أدفع بك في نحره لتكفيني أمرهم . وإنّما خصّ النحر لأنّه أسرع وأقوى في الدفع والتمكّن من المدفوع . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۰۹ (درأ).

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 255881
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي