523
الكافي ج4

۱ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه عليه السلام : «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ يُنَشِّرُ ۲ بِهذَا الدُّعَاءِ : تَضَعُ ۳ يَدَكَ عَلى مَوْضِعِ الْوَجَعِ، وَ تَقُولُ ۴ : أَيُّهَا الْوَجَعُ اسْكُنْ بِسَكِينَةِ اللّهِ، وَ قِرْ ۵ بِوَقَارِ اللّهِ ، وَ انْحَجِزْ ۶ بِحَاجِزِ اللّهِ، وَ اهْدَأْ بِهَدْءِ ۷ اللّهِ، أُعِيذُكَ أَيُّهَا الْاءِنْسَانُ، بِمَا أَعَاذَ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ بِهِ عَرْشَهُ وَ مَلَائِكَتَهُ يَوْمَ الرَّجْفَةِ وَ الزَّلَازِلِ ؛ تَقُولُ ۸ ذلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَ لَا أَقَلَّ مِنَ الثَّلَاثِ». ۹

۳۴۱۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ سَعْدٍ۱۰مَوْلَى الْجَعْفَرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «تَضَعُ ۱۱ يَدَكَ عَلى مَوْضِعِ الْوَجَعِ، وَ تَقُولُ ۱۲ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، الَّذِي نَزَلَ ۱۳ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، وَ هُوَ عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ عَلِيٌّ حَكِيمٌ أَنْ تَشْفِيَنِي بِشِفَائِكَ، وَ تُدَاوِيَنِي بِدَوَائِكَ، وَ تُعَافِيَنِي مِنْ بَلَائِكَ ؛ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَ تُصَلِّي عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ۱۴ ». ۱۵

1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۶۸

2.. في «بر ، بف» : «يبشّر» . ويجوز في «ينشر» التخفيف والتشديد ، والنسخ مختلفة . والتنشير : التعويذ بالنُّشْرَة ، وهو ضرب من الرُّقْية والعِلاج ، يعالج به من كان يظنّ أنّ به مسّا من الجنّ ، سمّيت نُشْرة لأنّه يُنْشَر بها عنه ما خامره من الداء ، أي يُكْشَف ويُزال . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۵۴ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۶۹ (نشر) .

3.. في «ز» : «وضع» .

4.. في «ز» : «يقول» .

5.. اختلفت النسخ في كون الكلمة من «قرر» أو «وقر» والأنسب ب «بوقار اللّه » هو الثاني . قال في لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۹۰ (وقر) : «وفي رواية : لسرّ وَقَرَ في صدره ، أي سكن فيه وثبت ، من الوقار والحلم والرزانة» . ثمّ قال : «يقال : وَقَر يَقِر وَقارا : إذا سكن . قال الأزهري : والأمر: قِرْ ، ومنه قوله تعالى : «وَ قَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ» » [الأحزاب (۳۳) : ۳۳] . وفي المطبوع وبعض النسخ : «قرّ» بالتشديد.

6.. «الانحجاز» : الامتناع والانتهاء . وكلّ من ترك شيئا فقد انحجز عنه . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۴۵ ؛ لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۳۱ (حجز) .

7.. «الهدء» : السكون . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۴۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۶۳۶ (هدأ) .

8.. في «ب ، بس» : «يقول» .

9.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۴۲ ، ح ۸۸۸۵ .

10.. في «ب ، بر ، بف ، جر» : «سعيد» .

11.. في «ز» : «ضع» .

12.. في «بر» : «ويقول» .

13.. في «بر» : «نزّل» بالتشديد.

14.. في الوافي : «وآل محمّد» .

15.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۴۱ ، ح ۸۸۸۲ .


الكافي ج4
522

رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، أَعُوذُ ۱ بِعِزَّةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللّهِ عَلى مَا يَشَاءُ، مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ ۲ ». ۳

۳۴۱۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ۴عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ الْجَوَالِيقِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا مُنْزِلَ الشِّفَاءِ وَ مُذْهِبَ الدَّاءِ، أَنْزِلْ عَلى مَا بِي مِنْ دَاءٍ شِفَاءً». ۵

۳۴۱۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ صَاحِبِ الشَّعِيرِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ ـ وَ كَانَ خَبَّازاً ـ قَالَ :شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَجَعاً بِي، فَقَالَ ۶ : «إِذَا صَلَّيْتَ، فَضَعْ ۷ يَدَكَ ۸ مَوْضِعَ سُجُودِكَ، ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ اللّهِ ۹ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله اشْفِنِي ۱۰ يَا شَافِي ـ لَا شِفَاءَ إِلَا شِفَاؤُكَ ـ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سُقْماً، شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ». ۱۱

۳۴۱۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «مَرِضَ عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهُ: قُلِ: اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَعْجِيلَ عَافِيَتِكَ، وَ صَبْراً ۱۲ عَلى بَلِيَّتِكَ، وَ خُرُوجاً ۱۳ إِلى رَحْمَتِكَ». ۱۴

۳۴۱۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

1.. في «بف» : «وأعوذ» .

2.. في «ز» وحاشية «ج» : «ما أحذر» .

3.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۳۸ ، ح ۸۸۷۶ .

4.. في «ز» : - «محمّد بن» .

5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۳۹ ، ح ۸۸۷۷ .

6.. في «ز» : «قال» .

7.. في «بر» : «تضع» .

8.. في «ج ، بس» : + «على» .

9.. في «ز» وحاشية «ج ، د ، بف» : + «وبالله» .

10.. في «ص» والوافي : «اشف» .

11.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۴۰ ، ح ۸۸۸۱ .

12.. في «ص ، بف» والوافي : «أو صبرا» .

13.. في «ص ، بف» : «أو خروجا» .

14.. عدّة الداعي ، ص ۲۷۴ ، الباب ۵ ؛ والمصباح للكفعمي ، ص ۱۵۱ ، الفصل ۱۸ ، مرسلاً . الدعوات ، ص ۱۹۲ ، الباب ۳ ، من دون الإسناد إلى أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۴۱ ، ح ۸۸۸۴ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 256185
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي