وَ كَفِّرْ عَنَّا بِتَأْوِيلِهِ السَّيِّئَاتِ، وَ ضَاعِفْ لَنَا بِهِ جَزَاءً ۱ فِي ۲ الْحَسَنَاتِ، وَ ارْفَعْنَا بِهِ ۳ ثَوَاباً فِي الدَّرَجَاتِ، وَ لَقِّنَا بِهِ الْبُشْرى بَعْدَ الْمَمَاتِ.
اللّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا زَاداً تُقَوِّينَا ۴ بِهِ فِي الْمَوْقِفِ ۵ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَ طَرِيقاً وَاضِحاً نَسْلُكُ بِهِ إِلَيْكَ، وَ عِلْماً نَافِعاً نَشْكُرُ بِهِ نَعْمَاءَكَ، وَ تَخَشُّعاً صَادِقاً نُسَبِّحُ بِهِ أَسْمَاءَكَ ۶ ، فَإِنَّكَ اتَّخَذْتَ بِهِ ۷ عَلَيْنَا حُجَّةً قَطَعْتَ بِهِ عُذْرَنَا، وَ اصْطَنَعْتَ ۸ بِهِ ۹ عِنْدَنَا نِعْمَةً قَصَرَ ۱۰ عَنْهَا ۱۱ شُكْرُنَا ۱۲ .
اللّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا وَلِيّاً يُثَبِّتُنَا ۱۳ مِنَ الزَّلَلِ ۱۴ ، وَ دَلِيلاً يَهْدِينَا لِصَالِحِ الْعَمَلِ، وَ عَوْناً هَادِياً ۱۵ يُقَوِّمُنَا ۱۶ مِنَ الْمَيْلِ ۱۷ ، وَ عَوْناً يُقَوِّينَا ۱۸ مِنَ الْمَلَلِ ۱۹ حَتّى يَبْلُغَ بِنَا أَفْضَلَ الْأَمَلِ ۲۰ .
اللّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا شَافِعاً يَوْمَ اللِّقَاءِ، وَ سِلَاحاً يَوْمَ الِارْتِقَاءِ، وَ حَجِيجاً ۲۱ يَوْمَ الْقَضَاءِ،
1.. في «ز» : «جزاءً به» . وفي «بر» : «أجرا».
2.. في «بر» وحاشية «ج» والوافي : «من» .
3.. في «بف» وحاشية «ج» : «عليه» .
4.. في «ز» وشرح المازندراني : «تقوّتنا» .
5.. في «ب ، بس» وحاشية «د» : + «وفي الوقوف» . وفي «ج ، بر ، بف» : «للموقف وفي الوقوف» بدل «في الموقف» .
6.. في «ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بف» والوافي : + «اللهمّ» .
7.. في «بر ، بف» : «اتّخذته» بدل «اتّخذت به» .
8.. في «بر» : «اصطفيت» .
9.. في «ب» : - «به» .
10.. في «ز» : «قصّر» على بناء التفعيل .
11.. في «بر ، بف» : «عنّا» .
12.. في حاشية «بف» : «شكره» .
13.. يجوز في «يثبتنا» البناء على الإفعال والتفعيل ، كما صرّح به في شرح المازندراني .
14.. في شرح المازندراني : «الذُلُل» . وقال : «جمع الذَلول ، من الذلّ بالكسر ، وهو ضدّ العقوبة» .
15.. في «ب ، ز ، بر ، بس ، بف» وشرح المازندراني والوافي : «وهاديا» .
16.. في «ز» : «يقوّينا» .
17.. يجوز في «الميل» التحريك ، وكلاهما بمعنى العدول والانحراف عن الحقِّ إلى الباطل . قاله في شرح المازندراني .
18.. في «ز» وشرح المازندراني : «تقوّينا» .
19.. في «ب» : - «وعونا يقوّينا من الملل» .
20.. في حاشية «ج» : «العمل» .
21.. «الحُجّة» : الدليل والبرهان . يقال : حاجَجتُه حِجابا ومُحاجّة ، فأنا محاجّ ، وحجيج : فعيل بمعنى مفاعل . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۴۱ (حجج).
نام منبع :الكافي ج4المؤلف :سایر پدیدآورندگان :باهتمام : الدرایتی، محمد حسینتعداد جلد :15ناشر :دارالحدیثمحل نشر :قمتاریخ انتشار :1387 شنوبت چاپ :الاولی
