۳۴۳۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجَصَّاصِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «اللّهُمَّ أَعِنِّي عَلى هَوْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَ أَخْرِجْنِي مِنَ الدُّنْيَا سَالِماً، وَ زَوِّجْنِي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَ اكْفِنِي مَؤُونَتِي وَ مَؤُونَةَ عِيَالِي وَ مَؤُونَةَ النَّاسِ، وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ». ۱
۳۴۴۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «قُلِ: اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ ۲ خَيْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ۳ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَافِيَتَكَ فِي أُمُورِي كُلِّهَا، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَ عَذَابِ الْاخِرَةِ». ۴
۳۴۴۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى؛ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ۵، قَالَ :كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ بَصِيرٍ ۶ يَسْأَلُهُ ۷ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ ۸ فِي أَسْفَلِ كِتَابِهِ دُعَاءً يُعَلِّمُهُ إِيَّاهُ، يَدْعُو
1.مهج الدعوات : ص ۱۷۴ عن سلمان عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۳۹۰ ح ۲۹ .
2.الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۴۰ ح ۳۲ عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام ، الكافي : ج ۸ ص ۱۰۵ ح ۷۹ عن ثوير بن أبي فاختة عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام بزيادة «الحكم» قبل «العدل» ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۲۶۸ ح ۳۵ .
3.. في «بس» : - «كلّ» .
4.. في الكافي ، ح ۵۱۲۹ : «شرّ» .
5.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۹۴ ح ۵۵ عن أبي ذرّ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۹۲۴ ح ۴۳۵۹۰ .
6.. في البحار : - «جميعا ، عن عليّ بن زياد». والظاهر أنّ المنشأ في ذلك جواز النظر من «زياد» الأوّل إلى «زياد» الثاني المستتبع للسقط .
7.. في «بر ، بف» : «نصير» . وفي البحار : «نصر» .
8.. في «ج» : «يسأل» .
