يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «يَا مَنْ يَشْكُرُ الْيَسِيرَ، وَ يَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ، وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي ذَهَبَتْ لَذَّتُهَا، وَ بَقِيَتْ تَبِعَتُهَا». 1
۳۴۶۶.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ۲، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَائِهِ يَقُولُ : «يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ، يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ، وَ يَا آخِرَ الْاخِرِينَ، يَا ۳ رَحْمَانُ يَا ۴ رَحِيمُ ، اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُحِلُّ النِّقَمَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي ۵ تَهْتِكُ الْعِصَمَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ الْبَلَاءَ ۶ ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُدِيلُ ۷ الْأَعْدَاءَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُظْلِمُ الْهَوَاءَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَكْشِفُ الْغِطَاءَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ، وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ غَيْثَ السَّمَاءِ». ۸
۳۴۶۷.عَنْهُ۹، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا عُدَّتِي فِي كُرْبَتِي، وَ يَا صَاحِبِي فِي شِدَّتِي، وَ يَا وَلِيِّي فِي
1.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۶۹ ، ح ۸۹۳۱ .
2.. في «ج » : + «عنه » . والضمير ـ على فرض صحّة النسخة ـ راجع إلى محمّد بن سنان المذكور في السند السابق .
3.. في «ص ، بف » والوافي : «ويا» .
4.. في «ص » : «ويا».
5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۹۰
6.. في «ب » : + «واغفرلي الذنوب التي تقطع الرجاء».
7.. الدَّوْلةُ في الحرب : أن تدال إحدى الفئتين على الاُخرى. والإدالة : الغلبة . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۹۹ (دول) .
8.. راجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان ، ح ۶۲۸۴ ؛ والفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۰۲ ، ح ۱۸۴۸ ؛ والتهذيب ، ج ۳ ، ص ۹۵ ، ح ۲۹ ؛ وص ۱۰۶ ، ح ۳۸ ؛ والمقنعة ، ح ۳۲۰ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۶۷ ، ح ۸۹۳۰ .
9.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في سند الحديث ۲۸ .