وَ يَا آخِرُ ۱ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ، يَا ۲ مَنْ لَيْسَ لَهُ عُنْصُرٌ ۳ ، وَ يَا مَنْ لَيْسَ لآِخِرِهِ فَنَاءٌ، وَ يَا أَكْمَلَ مَنْعُوتٍ، وَ يَا ۴ أَسْمَحَ ۵ الْمُعْطِينَ، وَ يَا مَنْ يَفْقَهُ ۶ بِكُلِّ لُغَةٍ يُدْعى بِهَا، وَ يَا مَنْ عَفْوُهُ قَدِيمٌ، وَ بَطْشُهُ شَدِيدٌ، وَ مُلْكُهُ مُسْتَقِيمٌ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي شَافَهْتَ ۷ بِهِ مُوسى، يَا أَللّهُ ۸ ، يَا رَحْمَانُ، يَا رَحِيمُ، يَا لَا إِلهَ إِلَا أَنْتَ.
اللّهُمَّ أَنْتَ الصَّمَدُ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تُدْخِلَنِيَ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ». ۹
۳۴۷۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ :قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السلام : عَلِّمْنِي دُعَاءً، وَ أَوْجِزْ ۱۰ ، فَقَالَ : «قُلْ: يَا مَنْ دَلَّنِي عَلى نَفْسِهِ، وَ ذَلَّلَ ۱۱ قَلْبِي بِتَصْدِيقِهِ، أَسْأَلُكَ الْأَمْنَ وَ الْاءِيمَانَ». ۱۲
۳۴۷۲.عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ۱۳، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
1.. في «ج ، بر » والوافي : «آخرا » .
2.. في «بر » : «ويا».
3.. «العنصر » بضمّ العين وفتح الصاد : الأصل . وقد تضمّ الصاد. النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۰۹ (عنصر).
4.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۹۵
5.. في «ص » : «أسمع » .
6.. يقال : فَقِه يَفقَه فِقْها : إذا فَهِم . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۴۱۰ (فقه) .
7.. في «بر ، بف » والوافي : «شافهك » .
8.. في «ز» : + «يَا اللّه ُ ، يَا اللّه ُ» .
9.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۷۸ ، ح ۸۹۴۱ .
10.المصباح للكفعمي : ص ۳۳۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۸۷ .
11.. في «ز » : «وأوجزه » .
12.. في «ز » : «ودلّ » .
13.مهج الدعوات : ص ۱۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۳۶۹ .