بِفَضْلِكَ؛ وَ لَمْ يَمْنَعْنِي حِلْمُكَ عَنِّي، وَ عَوْدُكَ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ ۱ أَنْ ۲ عُدْتُ فِي مَعَاصِيكَ؛ فَأَنْتَ ۳ الْعَوَّادُ بِالْفَضْلِ، وَ أَنَا الْعَوَّادُ بِالْمَعَاصِي، فَيَا أَكْرَمَ مَنْ أُقِرَّ لَهُ بِذَنْبٍ ۴ ، وَ أَعَزَّ مَنْ خُضِعَ لَهُ بِذُلٍّ ۵ ، لِكَرَمِكَ أَقْرَرْتُ بِذَنْبِي، وَ لِعِزِّكَ ۶ خَضَعْتُ بِذُلِّي، فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بِي ۷ فِي ۸ كَرَمِكَ؛ وَ ۹ إِقْرَارِي بِذَنْبِي، وَ عِزِّكَ ۱۰ ، وَ خُضُوعِي بِذُلِّي : افْعَلْ ۱۱ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ، وَ لَا تَفْعَلْ بِي مَا أَنَا أَهْلُهُ». ۱۲ تَمَّ كِتَابُ الدُّعَاءِ ، ويَتْلُوهُ كِتَابُ فَضْلِ الْقُرآنِ. ۱۳
1.. عاد بمعروفه عَودا : أفضل . والاسم : العائدة . المصباح المنير ، ص ۴۳۶ (عاد) .
2.. في «ب» : - «ولم يمنعني ـ إلى ـ بفضلك » .
3.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «وإن » .
4.. في «د » : «وأنت » .
5.. في «ص » : «بالذنب » .
6.. في «ج ، د ، ز ، ص » وشرح المازندراني : «بذنب » . وفي حاشية «ج » : «بالذلّ » .
7.. في «بر ، بف » : «لعزّتك » .
8.. في «ب ، ج ، ز ، بس » وشرح المازندراني : - «بي » . قال المازندراني : «الموصول مع صلته مبتدأ ، و «كرمك » خبر » .
9.. في شرح المازندراني : «وفي بعض النسخ : بي ، بالباء بدل : في » .
10.. الواوات الثلاث للقسم .
11.. في «ز ، ص ، بر» وشرح المازندراني : «لعزّتك » بدون الواو . وفي حاشية «ج» : «ولعزّتك » .
12.. في «بس » : «فافعل » .
13.. مصباح المتهجّد ، ص ۳۱۴ ؛ جمال الاُسبوع ، ص ۲۹۸ ، الفصل ۳۰ ، من قوله : «يا نوري في كلّ ظلمة» مع اختلاف يسير . و راجع : كتاب المزار ، ص ۱۵۶ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۵۷ ، ح ۸۹۱۱ .
