[ 7 ] كِتَابُ فَضْلِ الْقُرْآنِ ۱
۳۴۷۳.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ سُفْيَانَ الْحَرِيرِيِّ۲، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ الْخَفَّافِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ۳ ، قَالَ: «يَا سَعْدُ، تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ الْقُرْآنَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا ۴ الْخَلْقُ ۵ ، وَ النَّاسُ صُفُوفٌ عِشْرُونَ وَ مِائَةُ ۶ أَلْفِ صَفٍّ، ثَمَانُونَ أَلْفَ صَفٍّ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ صَفٍّ ۷ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ، فَيَأْتِي عَلى صَفِّ الْمُسْلِمِينَ فِي صُورَةِ رَجُلٍ، فَيُسَلِّمُ ۸ ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُونَ: لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، إِنَّ هذَا الرَّجُلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ نَعْرِفُهُ بِنَعْتِهِ وَ صِفَتِهِ غَيْرَ ۹ أَنَّهُ كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَاداً مِنَّا فِي ۱۰ الْقُرْآنِ؛ فَمِنْ هُنَاكَ أُعْطِيَ مِنَ الْبَهَاءِ ۱۱ وَ الْجَمَالِ وَ النُّورِ مَا لَمْ نُعْطَهُ.
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۹۶
2.جمال الاُسبوع : ص ۲۲۲ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۵۸ ح ۱۴ .
3.. في «ج ، بر » والبحار ، ج ۷ ، ص ۳۱۹ : «الجريري » . والظاهر أنّ سفيان هذا هو سفيان بن إبراهيم الأزدي المذكور في رجال الطوسي ، ص ۲۲۰ ، الرقم ۲۹۳۲ ، وهو موصوف في الرجال المطبوع بالجريري ، ولكن في بعض النسخ المخطوطة المعتبرة منه : «الحريري » بدل «الجريري » وهو الظاهر . راجع : الإكمال لابن ماكولا ، ج ۲ ، ص ۲۰۹ .
4.. في «ج ، د ، ز ، بر » والوافي والبحار ، ج ۷ ، ص ۱۳۱ و ۳۱۹ : + «أنّه » .
5.. في البحار ، ج ۷ ، ص ۳۱۹: «إليه » .
6.. في «بر » : + «قطّ » .
7.. في شرح المازندراني : «مائة وعشرون » .
8.. في شرح المازندراني : - «صفّ » .
9.. في «ب » : «ويسلّم » .
10.. في «ب » : «إلاّ » .
11.. في الوافي : + «تلاوة».