تَرَكَهَا وَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَشْرَفَتْ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقٍ ۱ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَتَقُولُ ۲ : تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: لَا، فَتَقُولُ ۳ : أَنَا سُورَةُ كَذَا وَ كَذَا لَمْ تَعْمَلْ بِي وَ تَرَكْتَنِي، أَمَا ـ وَ اللّهِ ۴ ـ لَوْ عَمِلْتَ بِي لَبَلَغْتُ ۵ بِكَ هذِهِ الدَّرَجَةَ، وَ أَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلى ۶ فَوْقِهَا». ۷
۳۵۰۵.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ الْخَشَّابِ، عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ الْهَيْثَمِ بْنِ عُبَيْدٍ۸، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ نَسِيَهُ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَلَاثاً، أَعَلَيْهِ فِيهِ حَرَجٌ؟ قَالَ ۹ : «لَا» ۱۰ . ۱۱
۳۵۰۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ۱۲خَالِدٍ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ۱۳، عَنْ عَبْدِاللّهِ۱۴بْنِ
مُسْكَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ الْأَحْمَرِ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنَّهُ ۱۵ أَصَابَتْنِي ۱۶ هُمُومٌ وَ أَشْيَاءُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ
1.مَهِين : أي حقير (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۰۹ «مهن») .
2.. في «بر ، بس ، بف» والوافي : «تعلَّم» .
3.. أي من فوقها. ويجوز فيه البناء على الضمّ .
4.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۲۹ ح ۴۴ عن أبي عبيدة الحذّاء عن الإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۹۳ ح ۱۲ .
5.. في «ج ، ص ، بر ، بف» : «فيقول» باعتبار القرآن .
6.. في «بر ، بف» : «فيقول» .
7.. في «بر ، بف» : - «واللّه » .
8.. ذُكر في رجال النجاشي ، ص ۴۳۶ ، الرقم ۱۱۷۰ ، هيثم (الهيثم) بن عبداللّه أبوكَهْمَس ، والظاهر اتّحاده مع الهيثم هذا.
9.. في الوسائل : «فقال» .
10.. في الوافي : «اُريد بنفي الحرج عدم ترتّب العقاب عليه ، فلا ينافي الحرمان به عن الدرجة الرفيعة في الجنّة ؛ على أنّ النسيان قسمان : فنسيان لاسبيل معه إلى القراءة إلّا بتعلّم جديد ، ونسيان لايقدر معه على القراءة على ظهر القلب وإن أمكنه القراءة في المصحف ؛ فيحتمل أن يكون الأخير ممّا لاحرج فيه دون الأوّل ، إلّا أن يتركه صاحب الأخير ، فيكون حكمه حكم الأوّل ، كما وقع التصريح به في الأخبار السابقة» .
11.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۱۵ ، ح ۸۹۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۱۹۵ ، ح ۷۷۱۴ .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۰۹
13.. في «بر» : - «الحلبي» .
14.. في «بر» : - «عبداللّه » .
15.. في «ب ، ز» : «إنّي» .
16.. في «بر» : «أصابني» .