621
الكافي ج4

خَمْسِينَ ۱ حَسَنَةً؛ وَ مَنْ قَرَأَهُ ۲ فِي غَيْرِ صَلَاتِهِ ۳ ، كَتَبَ اللّهُ ۴ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ». ۵ قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ ۶ : وَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ ۷ مُعَاذٍ عَلى نَحْوٍ مِمَّا ۸ رَوَاهُ ابْنُ سِنَانٍ.

۳۵۱۳.ابْنُ مَحْبُوبٍ۹، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا يَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْكُمُ الْمَشْغُولَ فِي سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلى مَنْزِلِهِ أَنْ لَا يَنَامَ حَتّى يَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَتُكْتَبَ ۱۰ لَهُ مَكَانَ كُلِّ آيَةٍ يَقْرَؤُهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَ يُمْحى ۱۱ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ؟». ۱۲

۳۵۱۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ۱۳سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ۱۴مُسَافِرٍ، عَنْ بِشْرِ۱۵بْنِ غَالِبٍ الْأَسَدِيِّ :

1.. في «ج ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف» : «قرأ» .

2.. في «بر ، بس ، بف » : «خمسون » .

3.. في «بر ، بف» والوافي : «صلاة» .

4.. في «ب ، د ، ص ، بر ، بف» والوافي : - «اللّه » .

5.. ثواب الأعمال ، ص ۱۲۶ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن عبداللّه بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله: «بكلّ حرف عشر حسنات» . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ۱۵۰۷۶ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۲۶ ، ح ۹۰۰۱ ؛ الوسائل، ج ۶ ، ص ۱۸۷ ، ح ۷۶۹۰ .

6.. معلّق على صدر السند . ويروي المصنّف عن ابن محبوب ، بالطرق الثلاثة المتقدّمة .

7.. هكذا في «ب ، ج ، د ، بر ، جر» . وفي «ز ، بس ، بف» والمطبوع : «عن» .

8.. في «بر ، بف» وحاشية «ج» : «ما» .

9.. السند معلّق على سابقه .

10.. في «ب ، د ، ص ، بر ، بس» وشرح المازندراني والوافي والوسائل : «فيكتب» . وفي «ج ، ز» : «فيكتب اللّه » كلاهما بدل «فتكتب» .

11.. في الوسائل : «وتمحى».

12.. ثواب الأعمال ، ص ۱۲۷ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۲۶ ، ح ۹۰۰۲ ؛ الوسائل، ج ۶ ، ص ۲۰۱ ، ح ۷۷۳۰ .

13.. في الوسائل : «وعن» . وهو سهو ؛ فقد روى عليّ بن الحكم كتاب سيف بن عميرة ، كما روى عنه في كثيرٍ من الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۲۲۴ ، الرقم ۳۳۳ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۵۹۹ ـ ۶۰۱ .

14.. في «ب ، د ، ز ، بف» والوسائل : «بن» .

15.. في الوسائل : «بشير» . والمذكور في كتب الرجال هو بشر بن غالب . راجع : رجال البرقي ، ص ۸ ؛ رجال الطوسي ، ص ۹۹ ، الرقم ۹۹ ؛ وص ۱۱۰ ، الرقم ۱۰۷۷ ؛ الجرح والتعديل ، ج ۲ ، ص ۲۸۵ ، الرقم ۱۳۹۴ .


الكافي ج4
620

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ يُذْكَرُ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فِيهِ تَكْثُرُ ۱ بَرَكَتُهُ، وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَ تَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَ يُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، كَمَا تُضِيءُ ۲ الْكَوَاكِبُ ۳ لِأَهْلِ الْأَرْضِ؛ وَ إِنَّ ۴ الْبَيْتَ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ لَا يُذْكَرُ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فِيهِ تَقِلُّ ۵ بَرَكَتُهُ، وَ تَهْجُرُهُ ۶ الْمَلَائِكَةُ، وَ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ». ۷

6 ـ بَابُ ثَوَابِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ۸

۳۵۱۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ قَائِماً فِي صَلَاتِهِ ۹ ، كَتَبَ اللّهُ ۱۰ لَهُ بِكُلِّ
حَرْفٍ مِائَةَ حَسَنَةٍ؛ وَ مَنْ قَرَأَهُ ۱۱ فِي صَلَاتِهِ جَالِساً، كَتَبَ اللّهُ ۱۲ لَهُ ۱۳ بِكُلِّ حَرْفٍ

1.. في «د» : - «ابن» .

2.. في «ز ، بر» : «يكثر» .

3.. في «ب ، ج ، ص ، بر ، بس ، بف» والوافي والكافي ، ح ۳۱۹۸ : «يضيء».

4.. في «ص ، بر» والوافي : «الكوكب» . وفي الكافي ، ح ۳۱۹۸ : «الكوكب الدرّيّ».

5.. في «ز» : «فإنّ» . وفي الكافي ، ح ۳۱۹۸ : - «إنّ» .

6.. في «بر» : «يقلّ» .

7.. في «ز» : «يهجره» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۱۱

9.. في «ج» : «صلاة» .

10.. في «بف» : - «اللّه » .

11.. في «ج ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف» : «قرأ» .

12.. في «بر ، بف» : - «اللّه » .

13.. في «ص» : - «له» .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 195199
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي