خَمْسِينَ ۱ حَسَنَةً؛ وَ مَنْ قَرَأَهُ ۲ فِي غَيْرِ صَلَاتِهِ ۳ ، كَتَبَ اللّهُ ۴ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ». ۵ قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ ۶ : وَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ ۷ مُعَاذٍ عَلى نَحْوٍ مِمَّا ۸ رَوَاهُ ابْنُ سِنَانٍ.
۳۵۱۳.ابْنُ مَحْبُوبٍ۹، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا يَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْكُمُ الْمَشْغُولَ فِي سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلى مَنْزِلِهِ أَنْ لَا يَنَامَ حَتّى يَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَتُكْتَبَ ۱۰ لَهُ مَكَانَ كُلِّ آيَةٍ يَقْرَؤُهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَ يُمْحى ۱۱ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ؟». ۱۲
۳۵۱۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ۱۳سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ۱۴مُسَافِرٍ، عَنْ بِشْرِ۱۵بْنِ غَالِبٍ الْأَسَدِيِّ :
1.. في «ج ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف» : «قرأ» .
2.. في «بر ، بس ، بف » : «خمسون » .
3.. في «بر ، بف» والوافي : «صلاة» .
4.. في «ب ، د ، ص ، بر ، بف» والوافي : - «اللّه » .
5.. ثواب الأعمال ، ص ۱۲۶ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن عبداللّه بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله: «بكلّ حرف عشر حسنات» . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ۱۵۰۷۶ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۲۶ ، ح ۹۰۰۱ ؛ الوسائل، ج ۶ ، ص ۱۸۷ ، ح ۷۶۹۰ .
6.. معلّق على صدر السند . ويروي المصنّف عن ابن محبوب ، بالطرق الثلاثة المتقدّمة .
7.. هكذا في «ب ، ج ، د ، بر ، جر» . وفي «ز ، بس ، بف» والمطبوع : «عن» .
8.. في «بر ، بف» وحاشية «ج» : «ما» .
9.. السند معلّق على سابقه .
10.. في «ب ، د ، ص ، بر ، بس» وشرح المازندراني والوافي والوسائل : «فيكتب» . وفي «ج ، ز» : «فيكتب اللّه » كلاهما بدل «فتكتب» .
11.. في الوسائل : «وتمحى».
12.. ثواب الأعمال ، ص ۱۲۷ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۲۶ ، ح ۹۰۰۲ ؛ الوسائل، ج ۶ ، ص ۲۰۱ ، ح ۷۷۳۰ .
13.. في الوسائل : «وعن» . وهو سهو ؛ فقد روى عليّ بن الحكم كتاب سيف بن عميرة ، كما روى عنه في كثيرٍ من الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۲۲۴ ، الرقم ۳۳۳ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۵۹۹ ـ ۶۰۱ .
14.. في «ب ، د ، ز ، بف» والوسائل : «بن» .
15.. في الوسائل : «بشير» . والمذكور في كتب الرجال هو بشر بن غالب . راجع : رجال البرقي ، ص ۸ ؛ رجال الطوسي ، ص ۹۹ ، الرقم ۹۹ ؛ وص ۱۱۰ ، الرقم ۱۰۷۷ ؛ الجرح والتعديل ، ج ۲ ، ص ۲۸۵ ، الرقم ۱۳۹۴ .