عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَكَّةَ مِنْ ۱ جُمُعَةٍ إِلى جُمُعَةٍ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ، أَوْ أَكْثَرَ ، وَ خَتَمَهُ ۲ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ۳ ، كُتِبَ ۴ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ وَ الْحَسَنَاتِ مِنْ أَوَّلِ جُمُعَةٍ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا إِلى آخِرِ جُمُعَةٍ تَكُونُ ۵ فِيهَا، وَ إِنْ خَتَمَهُ ۶ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ، فَكَذَلِكَ». ۷
۳۵۱۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ۸وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ۹:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسِينَ آيَةً، كُتِبَ مِنَ الذَّاكِرِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ ۱۰ ، كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ، كُتِبَ مِنَ الْخَاشِعِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ
ثَلَاثَمِائَةِ آيَةٍ، كُتِبَ مِنَ الْفَائِزِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ، كُتِبَ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ، كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ ۱۱ مِنْ بِرٍّ ۱۲ ـ الْقِنْطَارُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفَ مِثْقَالٍ مِنْ ذَهَبٍ ۱۳ ،
1.. في «بر» : «في» .
2.. في الوسائل ، ح ۱۷۷۶۸ : «وختم» .
3.. في «ص» والوسائل ، ح ۷۷۳۲ وثواب الأعمال : «الجمعة» .
4.. في «بس» والوسائل ، ح ۷۷۳۲ وثواب الأعمال : + «اللّه » .
5.. في «ب ، ص» : «يكون» .
6.. في «بر» : «ختم» .
7.. ثواب الأعمال ، ص ۱۲۵ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن النضر بن شعيب . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۲۶ ، ح ۲۲۵۶ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۲۹ ، ح ۹۰۰۸ ؛ الوسائل، ج ۶ ، ص ۲۰۲ ، ح ۷۷۳۲ ؛ و ، ج ۱۳ ، ص ۲۸۹ ، ح ۱۷۷۶۸ .
8.. في «ب ، ج ، جر» : + «البرقي» .
9.. في «ب ، ج ، د ، ز» : «ظريف» . وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۷۸ ، الرقم ۴۶۸ ؛ تهذيب الكمال ، ج ۱ ، ص ۲۷۱ ، الرقم ۲۲۱۲ .
10.. في «بف» : - «آية» .
11.. في «ز» : «قنطارا» .
12.. هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول . وفسّره المازندراني بالحسنة . ويؤيّده قوله : «أصغرها» ويؤيّده أيضا قوله عليه السلام : «قنطارا من حسنات» . وراجع : الحديث ۳۵۵۳ . وفي المطبوع : ««تِبر» .
13.. في شرح المازندراني : «الذهب» .