143 ـ بَابُ الْعُقُوقِ
۲۷۲۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ حَدِيدِ بْنِ حَكِيمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «أَدْنَى الْعُقُوقِ ۱ أُفٍّ، وَ لَوْ عَلِمَ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ شَيْئاً ۲ أَهْوَنَ مِنْهُ لَنَهى عَنْهُ». ۳
۲۷۲۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ۴ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كُنْ بَارّاً، وَ اقْتَصِرْ ۵ عَلَى الْجَنَّةِ، وَ إِنْ كُنْتَ عَاقّاً فَظّاً ۶ ، فَاقْتَصِرْ ۷ عَلَى النَّارِ». ۸
1.البلد الأمين : ص ۴۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۶۳ ح ۱ .
2.. يقال : عقّ والِدَه يعقّه عقوقا ، فهو عاقّ : إذا آذاه وخرج عليه ، وهو ضدّ البِرّ به . النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۷۷ (عقق).
3.. في « بر » والوافي : + «هو» .
4.البلد الأمين : ص ۴۰۴ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۸۷ .
5.. في الوسائل : «عن أبي عبداللّه » .
6.. في « ص » وحاشية « بر » والوسائل : «اقصر» . وفي مرآة العقول : «فاقتصر » . والاقتصار على الشيء: الاكتفاء به . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۹۵ (قصر) .
7.. في « ب ، ج ، ز ، بس » والوسائل : - «فظّا » . ورجل فَظّ : ذو فظاظة ، أي فيه غِلظ في منطقه وتجهّم . والفَظّ : الكريه الخُلق . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۴۰۵ ؛ المفردات للراغب ، ص ۶۴۰ (فظّ) .
8.. في « ص » وحاشية « د » والوسائل : «فاقصر» .
