وَ سكَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ، أَوْ أَقَلَّ؛ إِنَّ الْقُرْآنَ لَا يُقْرَأُ هَذْرَمَةً ۱ ، وَ لكِنْ يُرَتَّلُ ۲ تَرْتِيلاً، فَإِذَا ۳ مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ، فَقِفْ عِنْدَهَا، وَ سَلِ ۴ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ الْجَنَّةَ، وَ إِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ، فَقِفْ عِنْدَهَا، وَ تَعَوَّذْ بِاللّهِ مِنَ النَّارِ». ۵
۳۵۴۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ :۶عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فِي ۷ كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟
فَقَالَ : «اقْرَأْهُ ۸ أَخْمَاساً، اقْرَأْهُ أَسْبَاعاً ۹ ، أَمَا إِنَّ عِنْدِي مُصْحَفاً مُجَزًّى أَرْبَعَةَ عَشَرَ جُزْءاً». ۱۰
۳۵۴۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ۱۱ عليه السلام ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبِي سَأَلَ جَدَّكَ عَنْ خَتْمِ الْقُرْآنِ فِي ۱۲ كُلِّ لَيْلَةٍ، فَقَالَ لَهُ جَدُّكَ : «فِي ۱۳ كُلِّ لَيْلَةٍ؟» فَقَالَ لَهُ ۱۴ : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ جَدُّكَ : «فِي
1.. «الهَذْرَمة» : السرعة في القراءة . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۸۷۷ (هذرم ).
2.. رتّلت القران ترتيلاً : تمهّلت في القراءة ولم أعجل . المصباح المنير، ص ۲۱۸ (رتل) .
3.. في «ب ، ج ، د ، بر، بس ، بف» والوافي والوسائل : «وإذا» .
4.. في «ب» والوافي : «واسأل» .
5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۴۵ ، ح ۹۰۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۱۶ ، ح ۷۷۷۱ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۱۸
7.. في «ب» : - «في» .
8.. في «ز ، ص» : «اقرأ».
9.. في «ز» : «سباعا» .
10.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۴۷ ، ح ۹۰۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۱۵ ، ح ۷۷۶۹ ؛ البحار، ج ۴۷ ، ص ۴۷ ، ح ۷۰.
11.. في المقنعة : «أبي الحسن موسى» .
12.. في «بس» : «من» .
13.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمقنعة . وفي المطبوع : - «في» .
14.. في «ب» والمقنعة : - «له» .
