لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ مَا وَلَدَا». ۱
۳۵۵۶.عَنْهُ۲، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ رَفَعَهُ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ سُورَةَ الْأَنْعَامِ نَزَلَتْ جُمْلَةً ۳ ، شَيَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتّى أُنْزِلَتْ ۴ عَلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَعَظَّمُوهَا وَ بَجَّلُوهَا ۵ ؛ فَإِنَّ اسْمَ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فِيهَا فِي سَبْعِينَ مَوْضِعاً، وَ لَوْ يَعْلَمُ ۶ النَّاسُ مَا فِي قِرَاءَتِهَا مَا تَرَكُوهَا». ۷
۳۵۵۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله صَلّى عَلى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَقَالَ: لَقَدْ وَافى مِنَ الْمَلَائِكَةِ سَبْعُونَ أَلْفاً ۸ ، وَ فِيهِمْ ۹ جَبْرَئِيلُ عليه السلام يُصَلُّونَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا جَبْرَئِيلُ ۱۰ ، بِمَا ۱۱ يَسْتَحِقُّ صَلَاتَكُمْ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: بِقِرَاءَتِهِ «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» قَائِماً وَ قَاعِداً ، وَ رَاكِباً وَ مَاشِياً ،
1.. ثواب الأعمال ، ص ۱۵۶ ، ح ۴ ، بسنده عن محمّد بن حسّان . راجع : ثواب الأعمال ، ص ۱۵۵، ح ۱ ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۴۲ الوافي ، ج ۸ ، ص ۷۹۲ ، ح ۷۱۴۲ .
2.. الضمير راجع إلى إسماعيل بن مهران المذكور في سند ، ح ۱۰ .
3.. في تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۵۳ و ۳۵۴ وثوب الأعمال : + «واحدة» .
4.. في «ز » : «نزلت » .
5.. «التبجيل » : التعظيم . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۳۱ (بجل) . وفي شرح المازندراني ، ج ۱۱ ، ص ۵۳ : «قوله : فعظّموهما وبجّلوها ، أمر أو خبر . والتبجيل : التعظيم ، فالعطف للتفسير والتأكيد. ويحتمل أن يكون من البَجَل بالتحريك ، وهو الحثّ والكفاية أي اجعلوها بالمداومة عليها كفاية لاُموركم » .
6.. في «ز » وثواب الأعمال : «علم » .
7.. تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۹۳ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، إلى قوله : «شيّعها سبعون ألف ملك» مع زيادة في آخره . ثواب الأعمال ، ص ۱۳۱ ، ذيل ح ۱ ، مرسلاً . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۵۳ ، ح ۱ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ وفيه ، ص ۳۵۴ ، ح ۳ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. وراجع : تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۸۳ ، ح ۱۲۳ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۵۶ ، ح ۹۰۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۳۰ ، ح ۷۸۰۵ .
8.. في شرح المازندراني : «سبعون ألفا ، أي أتاهم ، تقول : وافيت القوم : إذا أتيتهم ، أو أشرف واطّلع عليهم » .
9.. في الوسائل : «منهم » .
10.. في «ز» : - «يا جبرئيل » .
11.. في الوسائل والتوحيد : «بم » .
