مَحْفُوظاً إِلى يَوْمِ يَقْبِضُ ۱ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ نَفْسَهُ». ۲
۳۵۶۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام يَقُولُ : «مَنِ اسْتَكْفى بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنَ الشَّرْقِ إِلَى الْغَرْبِ ۳ ، كُفِيَ إِذَا ۴ كَانَ بِيَقِينٍ ۵ ». ۶
۳۵۶۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الْعُوذَةِ، قَالَ : «تَأْخُذُ ۷۸ قُلَّةً ۹ جَدِيدَةً، فَتَجْعَلُ ۱۰ فِيهَا مَاءً، ثُمَّ تَقْرَأُ ۱۱ عَلَيْهَا ۱۲«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ» ثَلَاثِينَ مَرَّةً، ثُمَّ تُعَلَّقُ ۱۳ ، وَ تَشْرَبُ ۱۴ مِنْهَا وَ تَتَوَضَّأُ ۱۵ ،
1.. في مرآة العقول : «أو تعوهد ؛ كأنّ الترديد من الراوي ، أو يكون المراد يقرأ عليه إذا لم يمكنه القراءة . ف
والأخير أظهر» .
2.. في «ز » : «يقبضه » .
3.. في «ج » : «من المشرق إلى المغرب » .
4.. في «د » : «إذ » .
5.. في «بس» : - «إذا كان بيقين » .
6.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۶۴ ، ح ۹۰۷۱ .
7.. في «بر ، بف » : «يأخذ» .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۲۴
9.. «القُلَّة » : إناء للعرب كالجَرَّة الكبيرة . وقد تجمع على قُلَل . الصحاح، ج ۵ ، ص ۱۸۰۴ (قلل ).
10.. في «ب ، بر ، بس » : «فيجعل » . وفي شرح المازندراني : «تجعل » .
11.. في «بر ، بف » : «يقرأ» .
12.. في «ز » وشرح المازندراني : - «عليها» .
13.. في شرح المازندراني : «يعلّق » .
14.. في «ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » : «ويشرب » .
15.. في «ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » : «ويتوضّأ» .