1.. في الوافي : - «إنّ» .

2.. في «بس» : - «أن» .

3.. الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب إجابة دعوة المسلم ، ح ۱۱۵۸۳ ، بسنده عن مثنّى الحنّاط ، عن إسحاق بن يزيد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ المحاسن ، ص ۴۱۰ ، كتاب السفر ، ح ۱۴۰ ، بسنده عن مثنّى الحنّاط ، عن إسحاق بن يزيد ومعاوية بن أبي زياد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيهما : «إنّ من حقّ المسلم على المسلم أن يجيبه إذا دعاه » الوافي، ج ۵، ص ۶۳۵، ح ۲۷۵۳ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۸۷، ح ۱۵۷۱۲ .

4.المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۴۵ ح ۳۵۷۳ عن ابن عبّاس .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۵۴

6.. في «ب ، د ، ص ، بس» والوافي : - «له» .

7.. في «ز» وشرح المازندراني : + «له» .

8.. في «بف» : - «ثمّ عطس ـ إلى ـ صلّى اللّه عليك» .

9.. في «ب» وشرح المازندراني : - «له» .

10.. في شرح المازندراني : + «من أهل العصمة عليهم السلام » .

11.. في «ز» : «فتقول» . وفي «ص» : «يقول» . وفي «بف» والوافي : «يقال» .

12.. في «بف» : «على بعض» .

13.. في «ج ، ز» ومرآة العقول : «تقول» . وفي «ص» : «يقول» .

14.. في «ب ، ج ، ز ، ص ، بف» : + «قال» . وفي شرح المازندراني : + «وقال» . وفي الوافي : «قال : أو ليس» .

15.. في شرح المازندراني : «يقول» .

16.. في «ز» : + «عليك و» .

17.. في «بف» والوافي : «وارحم» . قرأه المازندراني بصيغة الماضي مع همزة الاستفهام ؛ حيث قال في شرحه : «وقال : أليس ... الاستفهام للتقرير ، وكذا في قوله : أرحم ، أي أرحم اللّه محمّدا وآل محمّد ، ثمّ بادر إلى الجواب والتقرير فقال : بلى» .

1.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «فيقول» .

2.. في «بس» : «يهديك» . وفي «بف» والوافي : «ويهديكم» .

3.. في الكافي ، ح ۲۰۶۱ والمؤمن : - «يقول : الحمد للّه ـ إلى ـ ويصلح بالكم» .

4.. في المؤمن : «ويشيعه» .

5.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح ۲۰۶۱ ، بطريقين آخرين مع اختلاف يسير . وفي الأمالي للطوسي ، ص ۴۷۸ ، المجلس ۱۷ ، ح ۱۲ ؛ وص ۶۳۴ ، المجلس ۳۱ ، ح ۱۱ ؛ و ص ۶۳۵ ، المجلس ۳۱ ، ح ۱۲ ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . المؤمن ، ص ۴۵ ، ح ۱۰۵ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله . الاختصاص ، ص ۲۳۳ ، مرسلاً عن الحارث ، عن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي، ج ۵، ص ۶۳۵، ح ۲۷۵۰ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۸۶ ، ح ۱۵۷۰۹ .

6.. الظاهر زيادة «عن أبيه» في السند ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۱۸ ، فلاحظ .

7.. هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني . وفي المطبوع : + «كان» .

8.. في «بس» : - «وراء» .

9.. فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۹۱ ، ضمن الحديث ، وتمام الرواية فيه : «إذا سمعت عطسة فاحمد اللّه ، وإن كنت في صلاتك أو كان بينك وبين العاطس أرض أو بحر» الوافي، ج ۵، ص ۶۳۵، ح ۲۷۵۱ و ۲۷۵۲ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۸۷، ح ۱۵۷۱۰ و ۱۵۷۱۱ .

10.. في «ب ، د ، بس» والوافي : «إذ» .

11.. في «ج» : «سمّيتم» . وفي «د ، بف» : «سمعتم» .