۳۶۸۹.عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ۱، قَالَ :كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام إِذَا عَطَسَ، فَقِيلَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللّهُ، قَالَ : «يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَ يَرْحَمُكُمْ ۲ » وَ إِذَا عَطَسَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ، قَالَ: «يَرْحَمُكَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ». ۳
۳۶۹۰.عَلِيٌّ۴، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ أَوْ غَيْرِهِ۵، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «عَطَسَ غُلَامٌ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلّهِ، فَقَالَ لَهُ ۶ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : بَارَكَ اللّهُ فِيكَ». ۷
۳۶۹۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ، فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلّهِ ۸ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ وَ إِذَا سَمَّتَ ۹ الرَّجُلُ، فَلْيَقُلْ ۱۰ : يَرْحَمُكَ اللّهُ؛ وَ إِذَا .........
1.. سعد بن أبي خلف عدّه النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهماالسلام ، ولم نجد روايته عن أبي جعفر المراد منه أبو جعفر الباقر عليه السلام في موضع . فعليه ، لايبعد وقوع خللٍ في السند من سقط أو إرسال . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۷۸ ، الرقم ۴۶۹ ؛ رجال البرقي ، ص ۳۸ ؛ و ص ۵۰ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۱۲ ، الرقم ۲۷۷۰ ؛ و ص ۳۳۸ ، الرقم ۵۰۲۹ .
2.. في «ب» : + «اللّه » .
3.. الخصال ، ص ۶۳۲ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : «يغفر اللّه لكم ويرحمكم » مع اختلاف يسير الوافي، ج ۵، ص ۶۳۹، ح ۲۷۶۲ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۸۸ ، ح ۱۵۷۱۴ .
4.. هكذا في «ب ، ج ، د ، بف» . وفي «ز» : + «بن إبراهيم» . وفي المطبوع : «عنه» .
5.. في «ب ، بف» : - «أو غيره» . وفي «ز» وحاشية «د» : «وغيره» .
6.. في «ص» : - «له» .
7.. الوافي، ج ۵، ص ۶۳۹، ح ۲۷۶۳ ؛ الوسائل، ج ۱۲، ص ۹۲ ، ح ۱۵۷۲۶ .
8.. هكذا في النسخ والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + «[ربّ العالمين]» .
9.. في الوسائل : «سمّيت» .
10.. في «ب» : «فلتقل» . وهذا يقتضي أن يقرأ «سمّتَّ الرجلَ» بتشديد التاء ونصب «الرجل».
