سَلَامٍ 1 ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «كَيْفَ مُدَاعَبَةُ بَعْضِكُمْ بَعْضاً؟» قُلْتُ: قَلِيلٌ، قَالَ : «فَلَا تَفْعَلُوا 2 ؛ فَإِنَّ الْمُدَاعَبَةَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَ إِنَّكَ 3 لَتُدْخِلُ بِهَا السُّرُورَ عَلى أَخِيكَ، وَ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُدَاعِبُ الرَّجُلَ يُرِيدُ أَنْ يَسُرَّهُ». 4
۳۷۳۹.صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ۵، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ۶ عليه السلام ، يَقُولُ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يُحِبُّ الْمُدَاعِبَ ۷ فِي الْجَمَاعَةِ بِلَا رَفَثٍ ۸ ». ۹
۳۷۴۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ كُلَيْبٍ :۱۰عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «ضَحِكُ الْمُؤْمِنِ تَبَسُّمٌ». ۱۱
1.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
2.. في الوسائل : - «عن يحيى بن سلّام» .
3.. في الوافي : «فلاتفعلوا ، أي فلا تفعلوا ما تفعلون من قلّة المداعبة ، بل كونوا على حدّ الوسط فيها؛ لما يأتي من ذمّ كثرتها أيضا» .
4.. في «بس» : «فإنّك» .
5.. السند معلّق على سابقه . ويروي عن صالح بن عقبة ، عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن يحيى بن سلّام ، عن يوسف بن يعقوب.
6.. في «ج» وحاشية «د» : «أباعبداللّه » . وقد ذكر عبداللّه هذا في رجال أبي جعفر و أبي عبداللّه عليهماالسلام ، ووردت روايته عن أبي عبداللّه عليه السلام في بعض الأسناد . راجع : رجال الطوسي ، ص ۱۳۹ ، الرقم ۱۴۷۳ ؛ و ص ۲۳۱ ، الرقم ۳۱۳۳ . وانظر على سبيل المثال : الكافي ، ح ۱۲۴۸ و ۲۱۱۳ و ۱۲۱۲۷.
7.. في «ب» : «المداعبة» .
8.. «الرفث» : الفُحش من القول . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۸۳ (رفث).
9.. المحاسن ، ص ۲۹۳ ، كتاب مصابيح الظلم، ح ۴۵۲ ، عن بعض أصحابنا ، عن صالح بن عقبة . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۷۴ ، ح ۱۳۷۲ ، مرسلاً ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۲۸ ، ح ۲۷۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۱۳ ، ح ۱۵۷۹۵ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۶۴
11.. تحف العقول ، ص ۳۶۶ الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۳۲ ، ح ۲۷۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۱۴ ، ح ۱۵۸۰۰ .