1.. في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » والوافي والوسائل : «واحتقره » . وفي « بر ، بف » والبحار والمحاسن : «أو احتقره » . وفي ثواب الأعمال : «وحقّره » .

2.. أي لفقره . تقول : قلّت ذات يده ، و«ذا » هاهنا اسم لما ملكت يداه . ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۶۳۱ (ذو) .

3.. يجوز فيه على بناء التفعيل أيضا ، كما نصّ عليه في مرآة العقول . وفي الوافي : «الشهرة : ظهور الشيء في شنعة ، يقال : شهره ـ كمنعه ـ وشهّره واشتهره شهرة وتشهيرا واشتهارا» .

4.. المحاسن ، ص ۹۷ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۶۰ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۲۹۹ ، ح ۱ ، بسند آخر مع زيادة في أوّله. وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۶۳ ، ح ۱۰۴ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۳۳ ، ح ۵۸ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۵ ، ص ۹۶۱ ، ح ۳۳۷۴ ؛ الوسائل، ج ۱۲ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۶۲۸۱ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۱۵۸ ، ح ۲۹.

5.. في « بر » : «لمّا » .

6.. في « بر » : «اللّه عزّوجلّ » . وفي الوافي : «اللّه تعالى » . وفي البحار ، ج ۷۵ : - «ربّي » .

7.. في الوافي : «وأوحى» .

8.. في مرآة العقول : «أي الحجاب المعنوي ، وهو إمكان العبد المانع لأن يصل العبد إلى حقيقة الربوبيّة» .

9.. في « بر ، بف » : + «تعالى وتقدّس» .

10.. في « ج ، ز ، ص ، بس » والوسائل : - «إلى » . وفي مرآة العقول : «وفي بعض النسخ : فشافهني أن قال ، فكلمة « أن » مصدريّة ، والتقدير : بأن قال » .

11.. في « بر » : «آذى» .

1.. في شرح المازندراني : «أسرى، بالبناء للفاعل والمفعول . من السُرى على وزن الهُدى، وهو السير في الليل، ويكون في أوّله وأوسطه وآخره» .

2.. في « ب » : « في المحاربة » .

3.. في مرآة العقول والوسائل ، ح ۲۵۴۹ : «في » .

4.. في « ج » : «فإنّ » .

5.. في مرآة العقول : - «المؤمنين » .

6.. في « ج ، ز ، ص » : - «و » .

7.. في « ب » : - «وإنّ من عبادي ـ إلى ـ لهلك » .

8.. في الوافي « عبدي » بدل « عبد من عبادي » .

9.. في مرآة العقول : «بالنوافل » .

10.. في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » : - «إذا » .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۵۳

12.. التوحيد ، ص ۳۹۸ ، ح ۱ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۱۲ ، ح ۷ ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، عن جبرئيل ، عن اللّه عزّوجلّ ، مع اختلاف وزيادة . وفي الكافي ، كتاب التوحيد ، باب النوادر ، ضمن ح ۳۶۲ ؛ والتوحيد ، ص ۱۶۸ ، ح ۲ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۱۹ ، ح ۲ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : «من أهان لي وليّا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني إليها» . المؤمن ، ص ۳۳ ، ح ۶۳ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، إلى قوله : «يكره الموت وأكره مساءته » ، و من قوله : «إن دعاني أجبته » ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي، ج ۵ ، ص ۷۳۳ ، ح ۲۹۴۸ ؛ الوسائل، ج ۲ ، ص ۴۲۸ ، ح ۲۵۴۹ ، إلى قوله : «يكره الموت وأكره مساءته » ؛ و ج ۱۲ ، ص ۲۶۵ ، ح ۱۶۲۶۶ ، إلى قوله : «وأنا أسرع شيء إلى نصرة أوليائي » .