۳۷۴۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : إِيَّاكُمْ ۱ وَ الْمِزَاحَ؛ فَإِنَّهُ يَجُرُّ السَّخِيمَةَ ۲ ، وَ يُورِثُ الضَّغِينَةَ ۳ ، وَ هُوَ السَّبُّ الْأَصْغَرُ». ۴
۳۷۴۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا قَهْقَهْتَ فَقُلْ حِينَ تَفْرُغُ: اللّهُمَّ لَا تَمْقُتْنِي ۵ ». ۶
۳۷۴۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَجَّالِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ۷وَ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ وَ ثَعْلَبَةَ :۸رَفَعُوهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ وَ أَبِي جَعْفَرٍ أَوْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام، قَالَ : «كَثْرَةُ الْمِزَاحِ تَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ، وَ كَثْرَةُ الضَّحِكِ تَمُجُّ ۹
1.الفردوس : ج ۳ ص ۲۳۷ ح ۴۷۰۳ عن أنس بن مالك .
2.. في الوسائل : «إيّاك» .
3.. في «بف» : «السُّخمة» . و«السَّخيمة» : الحِقْد في النفس . النهاية، ج ۲ ، ص ۳۵۱ (سخم).
4.. في «بف» : «الضغائن» . و«الضِّغْن» و«الضَّغينَة» : الحقد والعداوة والبغضاء . ترتيب كتاب العين ، ج ۲ ، ص ۱۰۴۶ (ضغن) .
5.حلية الأولياء : ج ۶ ص ۱۸۲ عن ابن عمر .
6.. المَقْت» في الأصل : أشدّ البُغْض . النهاية، ج ۴ ، ص ۳۴۶ (مقت) .
7.. في «بف» : «داود بن أبي يزيد» . وأبو يزيد كنية فرقد والد داود . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۵۸ ، الرقم ۴۱۸ ؛ رجال البرقي ، ص ۳۲.
8.أبو جاد : أي باطل (تاج العروس : ج ۴ ص ۴۰۶ «جود») .
9.الفردوس : ج ۱ ص ۳۸۵ ح ۱۵۵۰ عن أبي هريرة و ج ۵ ص ۳۶۱ ح ۸۴۴۰ عن ابن عبّاس وفيه «يدعو إلى» بدل «أبو جاد» .