1.. في «ب» : «أبي عبداللّه » . ولم يدرك جميل بن درّاج أبا جعفر عليه السلام ، بل هو من أصحاب أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهماالسلام ، ولاتستقيم روايته عن أبي جعفر عليه السلام . فالظاهر إمّا سقوط الواسطة بين جميل وأبي جعفر عليه السلام ، أو يكون الصواب «أبي عبداللّه » بدل «أبي جعفر» . وحيث لايكون الموضع من مواضع تصحيف أبي عبداللّه بأبي جعفر ، لايمكن الاطمئنان بصحّة ما ورد في «ب» .

2.. في «ب» : - «من كلّ جانب» .

3.. الخصال ، ص ۵۴۴ ، أبواب الأربعين ومافوقه ، ح ۲۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، وتمام الرواية : «حريم المسجد أربعون ذراعا ، والجوار أربعون دارا من أربعة جوانبها» الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۲۱ ، ح ۲۴۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۵۸۵۵ .

4.. في المحاسن : + «ولاحول» . وفي الفقيه : «و الصحبة لمن صحبك» بدل «الصحابة لمن صحبت» .

5.. المحاسن ، ص ۳۵۸ ، كتاب السفر ، ح ۷۱ ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان الكلبي . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۷۴ ، ح ۲۴۲۶ ، معلّقا عن عمّار بن مروان الكلبي . الزهد ، ص ۸۰ ، ح ۴۳ ، مع زيادة في آخره ؛ صفات الشيعة ، ص ۲۸ ، ضمن ح ۳۹ ، وفيهما بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۸۶ ، ح ۴۳ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : «حسن الصحابة لمن صحبت » مع اختلاف يسير . راجع : الكافى¨ ، كتاب الحجّ ، باب الوصيّة ، ح ۶۹۹۶ و ۶۹۹۷ ؛ والخصال ، ص ۱۴۸ ، باب الثلاثة ، ح ۱۸۰ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۱۳۰ ، الباب ۴۸ ، ح ۱ ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۱۵ ؛ وتحف العقول ، ص ۴۱۵ الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۲۹ ، ح ۲۵۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۲ ، ذيل ح ۱۵۵۱۱ .

1.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۶۹

3.. في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس» : «يسرّه» .

4.. الزهد ، ص ۱۱۰ ، ح ۱۱۷ ، عن محمّد بن الحصين ، عن محمّد بن الفضيل الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۱۹ ، ح ۲۴۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۱ ، ح ۱۵۸۵۳ .

5.. راجع : ما تقدّم ، ذيل ح ۱ من الباب السابق.

6.. في شرح المازندراني ، ج ۱۱ ، ص ۱۳۲ : «واعلم أنّ ما دلّ عليه هذا الحديث والذي بعده من أنّ الجوار أربعون دارا من كلّ جانب مذهب طائفة من أصحابنا، وذهب جماعة منهم الشهيد الأوّل في اللمعة إلى أنّه أربعون ذراعا. وقال الشيهد الثاني : الأقوى في الجيران الرجوع إلى العرف» .

7.. في «ب» : - «من» .

8.. الكافي ، كتاب العشرة ، باب حقّ الجوار ، ذيل ح ۳۷۵۶ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ومحمّد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن عليّ بن مهزيار ، عن عليّ بن فضّال ، عن فضالة بن أيّوب جميعا ، عن معاوية بن عمّار . الزهد ، ص ۱۰۹ ، ذيل ح ۱۱۶ ، عن فضالة بن أيّوب ، عن معاوية بن عمّار ، وفيهما مع اختلاف يسير . معاني الأخبار ، ص ۱۶۵ ، ح ۱ ، بسند آخر عن محمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «قال : قلت له : جعلت فداك ، ما حدّ الجار ؟ قال : أربعين دارا من كلّ جانب » الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۲۱ ، ح ۲۴۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۵۸۵۶ .