الْخَبَالِ ۱ ؟ ۲ قَالَ: «صَدِيدٌ ۳ يَخْرُجُ مِنْ فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ ۴ ». ۵
۲۷۶۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ رَجُلٍ لَا نَعْلَمُهُ۶إِلَا يَحْيَى الْأَزْرَقَ، قَالَ :قَالَ لِي ۷ أَبُو الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : «مَنْ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِيهِ مِمَّا عَرَفَهُ النَّاسُ، لَمْ يَغْتَبْهُ؛ وَ مَنْ ذَكَرَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِيهِ مِمَّا لَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ، اغْتَابَهُ ۸ ؛ وَ مَنْ ذَكَرَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ، فَقَدْ ۹ بَهَتَهُ». ۱۰
۲۷۶۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ۱۱بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ، قَالَ :
1.. «الخبال» في الحديث : عصارة أهل النار . وفي الأصل : الفساد ، ويكون في الأفعال والأبدان والعقول . وطينة الخبال : ما سالَ من جلود أهل النار . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۸ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۱۹۸ (خبل) .
2.. في شرح المازندراني والوافي والوسائل والبحار والمحاسن وثواب الأعمال والمعاني : «خبال » .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۵۸
4.. «الصديد» : ما يسيل من أهل النار من الدم والقيح . وصديد الجُرح : ماؤه الرقيق المختلط بالدم . لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۲۴۵ (صدد) .
5.. في المعاني : + «يعني الزواني » . و«المومسات » : الفواجر مجاهرة . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۹۸۵ (ومس) .
6.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۲۷۳ ح ۳ عن مطرف عن أبيه ؛ الأمالي للطوسي : ص ۵۱۹ ح ۱۱۴۱ عن هارون بن عمرو المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۳۸ ح ۶ .
7.. في « ب ، بر » : «لايعلمه » .
8.. في « ب » والبحار : - «لي » .
9.. في « ز » : «فقد اغتابه» .
10.. في « ب » : - «فقد» .
11.الإقبال: ج ۱ ص ۲۳۹ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عليه السلام ، جمال الاُسبوع: ص ۱۲۶ من دون إسناد إليه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار: ج ۹۸ ص ۱۱ ح ۲ .
