فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ». ۱
155 ـ بَابُ مَنْ حَجَبَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ
۲۷۸۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَانَ ۲ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مُؤْمِنٍ حِجَابٌ ۳ ، ضَرَبَ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجَنَّةِ سَبْعِينَ أَلْفَ سُورٍ ۴ ، مَا بَيْنَ ۵ السُّورِ إِلَى السُّورِ مَسِيرَةُ ۶ أَلْفِ عَامٍ». ۷
۲۷۸۹.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ابْنِ جُمْهُورٍ۸، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا صَلَوَاتُ اللّه عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي: «يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِ ۹ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَتى وَاحِدٌ مِنْهُمُ الثَّلَاثَةَ وَ هُمْ مُجْتَمِعُونَ فِي مَنْزِلِ
1.. تحف العقول ، ص ۴۵ ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي، ج ۵ ، ص ۹۲۵ ، ح ۳۲۸۹؛ الوسائل، ج ۱۲ ، ص ۱۶۵ ، ح ۱۵۹۶۵ .
2.. في المحاسن : «من كان » بدل «أيّما مؤمن كان » .
3.. في مرآة العقول : «حجاب ، أي مانع من الدخول عليه إمّا بإغلاق الباب دونه ، أو إقامة بوّاب على بابه يمنعه من الدخول عليه» .
4.. في المحاسن : + «مسيرة» .
5.. في الوسائل : «من » بدل «ما بين » .
6.. في المحاسن : + « سبعين » .
7.. المحاسن ، ص ۱۰۱ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۷۴ . وفي ثواب الأعمال ، ص ۲۸۵ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان الوافي، ج ۵ ، ص ۹۹۱ ، ح ۳۴۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۲۳۰ ، ح ۱۶۱۶۳ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۱۹۰ ، ح ۳ .
8.. هكذا في النسخ والطبعة القديمة . وفي المطبوع : «عن محمّد بن جمهور» .
9.. في «ص » : «زمان » .