مِنْ وُضُوئِكَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ ، فَانْصَرِفْ ، وَ أَتِمَّ الَّذِي نَسِيتَهُ مِنْ وُضُوئِكَ ، وَ أَعِدْ صَلَاتَكَ ، وَ يَكْفِيكَ مِنْ مَسْحِ رَأْسِكَ أَنْ تَأْخُذَ ۱ مِنْ لِحْيَتِكَ بَلَلَهَا إِذَا نَسِيتَ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَكَ ، فَتَمْسَحَ بِهِ مُقَدَّمَ رَأْسِكَ». ۲
۳۹۶۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قال : «إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ أَنْ يَغْسِلَ يَمِينَهُ ، فَغَسَلَ شِمَالَهُ ، وَ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ رِجْلَيْهِ ، وَ ذَكَرَ ۳ بَعْدَ ذلِكَ ، غَسَلَ يَمِينَهُ وَ شِمَالَهُ ، وَ مَسَحَ ۴ رَأْسَهُ وَ رِجْلَيْهِ ۵ ، وَ إِنْ كَانَ إِنَّمَا نَسِيَ شِمَالَهُ ، فَلْيَغْسِلِ الشِّمَالَ ۶ ، وَ لَا يُعِيدُ ۷ عَلى مَا كَانَ تَوَضَّأَ ۸ » .
وَ قَالَ : «أَتْبِعْ وُضُوءَكَ بَعْضَهُ بَعْضاً». ۹
3963.عَلِيٌّ 10 ، عَنْ أَبِيهِ ؛
1.في «بخ» : «بأن تأخذ» .
2.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۰۱ ، ح ۲۶۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۴۶ ، ح ۴۴۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۷۱ ، ذيل ح ۹۷۸ ؛ و ص ۴۷۰ ، ذيل ح ۱۲۴۵ ، وفيهما إلى قوله : «وأعد صلاتك» .
3.في الوسائل ، ح ۱۱۹۴ والتهذيب والاستبصار : «فذكر» .
4.في «ظ» وحاشية «ى» : «ويمسح» . وفي التهذيب : «فمسح» .
5.في «جس» : «رجليه ورأسه» .
6.في الوافي : - «الشمال» .
7.في الاستبصار : «ولا يعد» .
8.في الحبل المتين ، ص ۸۶ : «قوله عليه السلام ... : ولا يعيد على ما كان قد توضّأ ، يراد منه أنّه لايعيد على العضو الذي كان قد وضّأه قبل العضو المنسيّ» . وفي الوافي : «ولا يعيد على ما كان توضّأ ، أي غَسَلَ ، فالوضوء بمعنى الغسل ، وأمّا المسحتان فلابدّ من الإتيان بهما بعد ذلك ليحصل الترتيب» .
9.الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۷۴ ، ح ۲۲۸ ، معلّقا عن الكليني . التهذيب ، ج ۱ ، ص ۹۹ ، ح ۲۵۹ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۶ ، ص ۳۴۶ ، ح ۴۴۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۴۴۶ ، ح ۱۱۷۵ ، من قوله : «وقال : أتبع» ؛ و ص ۴۵۲ ، ح ۱۱۹۴ .
10.في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + «بن إبراهيم» .